tag:blogger.com,1999:blog-20699860681654638652024-03-13T11:39:47.939-06:00Periódico PerformanceJosé Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comBlogger329125tag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-35857649609292925052015-08-18T13:59:00.001-05:002015-08-18T13:59:20.243-05:00La libertad de expresión es como la vida misma<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIhQ8uv7NECp_4jrzxYO9e4MCUOuytg9BdJt3Yg4f8knGHZdPTULNEmXDBDwSOO6IqRgEmIG49UCA-0rrSRWvebkv6klYt0IYvDaTW2IwgC3gnqthe-S4vxgonim4WrNCZXaoJXwW8P3CF/s1600/PFM+213+Portada.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIhQ8uv7NECp_4jrzxYO9e4MCUOuytg9BdJt3Yg4f8knGHZdPTULNEmXDBDwSOO6IqRgEmIG49UCA-0rrSRWvebkv6klYt0IYvDaTW2IwgC3gnqthe-S4vxgonim4WrNCZXaoJXwW8P3CF/s320/PFM+213+Portada.png" width="277" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="color: #666666;">Para<i>
Performance: In Memoriam. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="color: #666666;">10 años al servicio de la vida viva<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="color: #666666;">“Yo acuso” esta situación por la que atravesamos los
ciudadanos amantes de la república del Quijote: la posibilidad de que te
asesinen, tras ser torturado, por expresar en público tu punto de vista sobre
la realidad que vivimos. Sin embargo, por más que se nos amenace, y la historia
puede dar cuenta de ello, no obstante sigue siendo cierto y justo que cada
persona es un punto de vista completamente nuevo en el mundo. Sólo se puede
combatir el gris de las tropas armadas de la Nada a través del ejercicio
infinito de la verdad y re-creación de los individuos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="color: #666666;">Cervantes fundó la novela moderna porque inventó la
democracia en la literatura antes de que políticamente fuera posible. Su
ingenio consistió en darle voz propia a la pluralidad de voces que es el mundo.
Heterología y heterofonía, muchos logos y múltiples, casi infinitas formas de
decir las cosas, esa es la “invención”, escribe el crítico teórico ruso Mijail
Bajtin, la buena nueva de un género literario, la novela moderna en la que
todos los hombres y mujeres, todo el mundo, cuentan en la narración que se va
formando, entretejida, gracias a todos los puntos de vista o perspectivas. Por
lo tanto, si suprimimos alguna de estas ramificaciones de la vida estamos, como
los nazis, suprimiendo, destruyendo una parte fundamental de la vida. La vida
es, como se dice en hebreo, los vivos; en este sentido es en el que la
pluralidad de la vida se convierte propiamente en lo más sagrado. En otro orden
de cosas, pero también dentro del ámbito de la vida como literatura, las
lenguas dejan de estar aherrojadas por el monologismo para aprender
modernamente que una lengua solamente puede ser estudiada, investigada al
trasluz de otras lenguas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="color: #666666;">De forma que la libertad de expresión es como la vida
misma. Su fundamento late en el propio Universo que, de forma ilimitada, se
expande a través de una irreductible variedad de pupilas no fijas sino en
constante movimiento. Pero, ¡ay!, suprimida la libertad de expresión,
amordazado el reino de Cervantes (Carlos Fuentes) la luz de la vida y la
democracia se apagan. Y deviene la oscuridad calculada del terror estatal o
privado-estatal, cuyo único fin es imponer descaradamente una visión, una
vivencia de la realidad del mundo cotidiano muy parecida a aquellas fotografías
trucadas del régimen bolchevique. Falsificaciones mediante las que se
racionalizaba históricamente el fin de la democracia y el final de la
literatura y de la filosofía. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="color: #666666;">Una insoportable levedad del ser amenaza, cual tsunami
encrestado de ilimitada voluntad de poder, con destruir no ya el ágora, sino
todo el fundamento moral de la Atenas Veracruzana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="color: #666666;">Quien tenga oídos, oirá. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="color: #666666;">Quesada Martín. Reconocido
filósofo español. Es investigador del Instituto de Filosofía de la Universidad
Veracruzana. Su más reciente libro: <i>Cultura
y barbarie. Racismo y antisemitismo,</i> publicado este año por la editorial
madrileña Biblioteca Nueva.</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-46071243326461008172015-08-18T13:55:00.002-05:002015-08-18T13:55:31.873-05:00Fragmentos de una vida peregrina<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv6s4-JaWKzCzSNj9Itr25kQGwxElgg-EjfPTHFWtWUv75bv7A5PVZRre5XhBekCXMYVBqwYqvcs1HKqbCw5ZCTMa6CSm2SD1cLpF4A6L8oFdrrwnB-j5QBhzq95_RWcvXCsvE5YX3YulD/s1600/Toriz_Fragmentos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv6s4-JaWKzCzSNj9Itr25kQGwxElgg-EjfPTHFWtWUv75bv7A5PVZRre5XhBekCXMYVBqwYqvcs1HKqbCw5ZCTMa6CSm2SD1cLpF4A6L8oFdrrwnB-j5QBhzq95_RWcvXCsvE5YX3YulD/s320/Toriz_Fragmentos.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Uno de los</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">
<span style="color: #666666;">dilemas esenciales a los que somete la vida nómada, si se cuenta con la
posibilidad de no recorrer el globo a la manera de los gitanos y se abominan
las prohibitivas y onerosas facultades que acostumbran los diplomáticos, es la
incapacidad de cargar en la valija con el guardarropa adecuado para todo tipo
de clima: recorrer de norte a sur el continente a una velocidad mayor que la de
cualquier otra especie voladora somete el endeble cuerpo humano a las
contingencias del tiempo, que cambian abruptamente dependiendo de la distancia
con respecto al Ecuador.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Señalo lo anterior
porque, pensando en qué llevar en mi maleta hace unas semanas, reparé en un
detalle aún no resuelto por la industria del diseño de ropa: la invención de
ropa unisex nanotecnológica capaz de aclimatarse a todo tipo de clima y ser lo
suficientemente maleable y llevadera para portarse con estilo; de preferencia,
a precios moderados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Sometido a calores
de más de 40 grados a la sombra en la hermosa ciudad de Mérida hace apenas unas
semanas –luego de visitar las entrañas de los cenotes mayas, concretamente
aquellos que no han logrado ser envilecidos por las hordas de turistas que han
vuelto dichos lugares sagrados balnearios intolerables–, tuve que desplazarme
hacia el sur del continente desde la península yucateca hasta uno de los puntos
neurálgicos de la Patagonia, en la ciudad de San Carlos Bariloche, un
sitio célebre por su belleza y sus
reservas naturales, que incluyen lagos, montañas, bosques y extraordinarios
centros de esquí, por lo que la temperatura promedio rodeó, durante la semana
que estuve frente al lago Nahuel Huapi, los cinco grados menos bajo cero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Algo debe decirse de
la inmisericorde beldad de Bariloche y es que se trata de un lugar labrado para la fantasía. La despótica
belleza del lago anega y derrama la mirada con azules metálicos que cambian a
lo largo del día, dando la sensación de que uno flota sobre un inmenso lago
tornasolado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">A pocos kilómetros
de la ciudad se encuentra el Cerro Catedral, considerado el segundo mejor lugar
del mundo para practicar deportes de invierno, y muy cerca también se encuentra
el cerro Otto, donde la vista del lago, los cielos y las nieves perpetuas
electriza al caminante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Las bellezas del
lugar son incontables, y van desde un pesadillesco bosque de arrayanes hasta la
profundidad boscosa de la isla Victoria; lugares a los que se accede desde el
mítico Puerto Pañuelo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Todo esto viene a
cuento porque, como parte de mi viaje, asistí al desfile de modas Emprendedores
de Nuestra Tierra, convocado por el Hotel Panorama como parte de la
presentación de Moda 2015, donde pudo verse, además del talento de incontables
modistos locales y nacionales, a unas mujeres de fantasía que justamente por su
condición entre lo etéreo-urbano-decadente movían más a la reflexión
introspectiva de la moda considerada como arte que a la lujuria propia de un
sibarita sin opiniones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">El desfile fue
decoroso, con portentos femeninos que demostraban con cada paso y mirada
arrolladora por qué la mujer argentina parte plaza en el mundo entero (Giorgio
Agamben, Matt Groening, Al Pacino, J. M. Coetzee, Matt Damon y hasta el rey de
Holanda no pueden estar equivocados). Sin embargo, lo que más me llamaba la
atención era cómo en ese lugar que en sí mismo era ya un encarnado canto a lo
sublime, el ser humano se las arregla para domesticar la agreste poesía del
entorno a través de banalidades altamente sofisticadas con la intención de
saciar su impulso primigenio de apoderarse a su manera de la combustible
naturaleza.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Confieso que mi
pecho se iluminó con la belleza de las modelos, pero al mismo tiempo pensaba
que poner el deseo a la altura del ojo la majestuosidad infinita de la nieve
con la frágil belleza de las damas era un intento similar por darle a escoger
al <i>espíritu de lo vivo</i> entre la luz
de las estrellas iracundas y el fulgor de las monedas que indolentes gastamos
en la noche.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #660000;">♦</span></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-FwSM5Mah_pE/VbF2zXp8WcI/AAAAAAAAJ44/msUbq0d3llY/s1600/Toriz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-FwSM5Mah_pE/VbF2zXp8WcI/AAAAAAAAJ44/msUbq0d3llY/s1600/Toriz.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Rafael%20Toriz">Rafael Toriz</a></span></b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-32942275518582188822015-08-18T13:53:00.002-05:002015-08-18T13:53:20.750-05:00LOS HACEDORES: Ramón Gutiérrez<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjHNe1n2aJ4LFsfFf0ufAI2hDbq-FJK6aGzjSVVUSvqVkuDDBmvKqMNRHV4QE-a-URFGMyWwdHBSCIRFMk6_1DPU1GK1A1VA2on1m9cKtt43_lIydc59dcrvdbE0-YpHyyoX8n6w5mVSrP/s1600/ram%25C3%25B3n+guti%25C3%25A9rrez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjHNe1n2aJ4LFsfFf0ufAI2hDbq-FJK6aGzjSVVUSvqVkuDDBmvKqMNRHV4QE-a-URFGMyWwdHBSCIRFMk6_1DPU1GK1A1VA2on1m9cKtt43_lIydc59dcrvdbE0-YpHyyoX8n6w5mVSrP/s320/ram%25C3%25B3n+guti%25C3%25A9rrez.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #444444;">Ramón Gutiérrez</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Al tercer día</span></i></b><i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"> <span style="color: #666666;">de haber llegado a
Xalapa en 1994, y a sugerencia del pintor Luis Rechy, el fundador de La Tasca,
asistí al tristemente desaparecido restaurant “La Sopa” en el Callejón del
Diamante, regenteado siempre por “El negro” Pepe Ochoa; a probar sus famosas
enchiladas verdes. Al segundo bocado, el pespunteo (ahora sé que se llama así)
de un requinto jarocho sonando a mis espaldas hizo que una descarga eléctrica
recorriera mi columna vertebral. Era Ramón Gutiérrez afinando; me acerqué “¿qué
música es esta?” –pregunté-, “son jarocho, –contestó- tradicional” –recalcó-.
Al día siguiente conocí su taller “El pájaro Carpintero” que se encuentra en el
maravilloso Patio Muñoz, y poco después iría con él a su pueblo Tres Zapotes,
en el municipio de Santiago Tuxtla, donde por primera vez asistí a un fandango
de rancho quedando prendado para siempre a éste ritual comunitario del
Sotavento Veracruzano. En diciembre de ese mismo año, en complicidad con
Procreadores A.C. organizó el Primer Encuentro de Jaraneros en Xalapa que fue
¡buenísimo!, pese a la neblina característica de esos años (hubo un segundo
encuentro en Xallitic, y no más). Desde entonces, su taller ha sido semillero
de incontables alumnos que han hecho suya esta música y han dado forma al
movimiento jaranero de esta ciudad; sin olvidar la gran cantidad de jaranas y
requintos allí elaborados. Su agrupación Son de Madera es, sin duda, la más
importante de Xalapa y uno de los grupos grandes del son jarocho contemporáneo.
Todo esto constata la importancia de sus más de veinte años de labor en esta
ciudad. Su última grabación se llama Caribe Afroandaluz. Al momento de escribir
estas líneas, Son de Madera está de gira en Malasia.</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">Eduardo
Sánchez: <i>¿Dónde naciste?<o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Ramón Gutiérrez: Nací en Carlos A. Carillo pero, solamente allí nací. A los
poquitos días me fui al rancho de mi papá que se llamaba <i>La Soledad</i>, que está entre Santiago Tuxtla y Tlacotalpan; más cerca
de un pueblo que se llama Tres Zapotes, un lugar de vegetación abundante y un
arroyo adonde fui a vivir a los diez años. Musicalmente había son, música
ranchera, tropical; la vida rural era benévola: leche de vaca, fruta, animales,
era muy bonito.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">¿Y cómo te acercaste al instrumento jarocho?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Veía a mis hermanos, a mi papá, a mis tíos, a don Esteban (Gutiérrez, gran
músico). Atrás de mi casa había un jaranero llamado Sabino Soto y tenía ilusión
de tocar.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">¿Él fue tu maestro? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Pues varios. No era que se pusieran a enseñarte sino que uno se acercaba y
empezaba a aprender, no era como ahora que dan talleres. Era difícil, la gente
no tenía paciencia ni una forma didáctica de enseñarte, pero escuchaba uno y se
van quedando los sonidos; así ibas aprendiendo. Era más didáctica la gente de
fuera, el que me enseño realmente a tocar el requinto fue Juan Pasco, un
americano nacido en México, él tenía la paciencia y la metodología; tenía yo
alrededor de diez años.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cuenta la leyenda que exploraste los ritmos negros
estadounidenses<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Eso fue cuando viví en Veracruz-puerto, a los quince años. Allí todavía mi
influencia era la música tropical de esa época: Mickey Lauren, el Trío
Matamoros, Acapulco Tropical, el danzón; lo que se escuchaba en el radio
también fue una influencia para mí. Llegó de Estados Unidos Ruth Bichul, me
regaló un casete y empecé a escuchar <i>bluseros
</i>y la música afroamericana; también me gustó la música de Brasil. A lo que
se le llama rock ahora es muy genérico, no me gustaba la música sajona. Nunca
me gustó Sting, ni los grupos ingleses que a la gente le gustaba; a mí me gusta
Bob Marley, Jimmy Hendrix, y la música ya hecha en América por los africanos.
Descubrí a B.B. King. Para mí el rock sí tiene un sentido social, por la
cuestión de la esclavitud. Tiene una esencia y un poder de rebeldía que para mí
era muy importante, porque ya tenía una ideología sobre lo que significaba
tocar el son jarocho; que para ese momento era, como el <i>blues</i>, menospreciado. A diferencia de la mayoría de jóvenes,
escuchaba un rock contestatario, rebelde. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">Ya en el son ¿Quiénes fueron tus cómplices musicales? </span></i></b><b><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Tenía mucha relación con el grupo Zacamandú, que eran de una generación un
poco más grande que yo; con Mono Blanco estuve casi una década, pero no tenía
una agrupación propia estable. En el 1992 llegué a Xalapa, había el monopolio
de la Universidad Veracruzana ejercido por Tlen-Huicani y Alberto de la Rosa; y
la gente no conocía el son jarocho de fandango, y empezamos a hacer algunos,
llamó la atención, se fue haciendo más popular y empezamos a dar talleres aquí,
empezamos a hacer tocadas en La Sopa de Pepé Ochoa, en La Tasca. Después
hicimos dos encuentros de jaraneros y prendió la mecha. Empezamos a hacer
fandangos y contrarrestamos lo que la “cultura oficial” institucional proponía
con treinta años de tocar y hacer siempre lo mismo. Había que decir que el son
jarocho está vivo y que tiene varias raíces, incluso lo que hace Tlen-Huicani
tiene su origen en Lino Chávez y Barcelata, es una raíz como la nuestra, de
gente que emigra a la ciudad y empieza a hacer un estilo; pero en las comunidades
todavía hay mucha música tradicional por investigar. La que está allí, en
constante movimiento, la que está viva; y estábamos en las manos de Leonardo
Moscón, Delio Morales, Andrés Vega,
Rutilo Parroquín, Nazario Santos ¡cuántos músicos de diferentes regiones
había en esa época! Con mono Blanco empezó a darle un sentido de que la música
tradicional campesina y los <i>cultores</i>,
los que heredaron esa música de sus padres y sus abuelos, seguían cultivando el
género. Fue importante hacer conciencia en los jóvenes, y en nosotros, de que
teníamos que respetar esa parte de la tradición donde ellos eran los pilares y
que uno tenía que retomar y aprender de ellos. Si venía uno de allá traía eso,
pero la gente que estaba en las ciudades (debía aprender a que) respetaran esa
parte y darle su valor. La música campesina era despreciada, mal vista; y
ahora, en los últimos años se hace un seminario en San Andrés Tuxtla,
organizado por varios jóvenes y que se llaman <i>Encuentros Vivenciales</i>, donde la gente va a aprender con los
cultores campesinos ¡y eso es maravilloso! Las nuevas generaciones creen en
ello, realizan ese trabajo de campo y la revalorización de la música
tradicional. Es muy importante lo que se ha logrado y que no han hecho las
instituciones, porque desde el ballet folklórico de Amalia Hernández y los
ballets de las universidades es una cultura petrificada, donde se dice que todo
está bien, que es maravilloso y que México vibra cuando muchas de las
comunidades donde investigaron cambiaron o desaparecieron.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">Y en aquellos tiempos ¿cómo apreciabas los encuentros de
Tlacotalpan?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Había buenos músicos, estaba Viscola, el Conjunto Papaloapan, Cirilo
Promotor, pero eran poquitos; y la chaviza no tocaba. Algunos dejaron de tocar,
otros sí siguieron. Y, aunque Tlacotalpan representa mucho para el son jarocho,
el movimiento sucedía solo en las fiestas de La Candelaria.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">Volviendo a Xalapa ¿cómo fue el proceso de transmitir la
tradición?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Empezamos a dar talleres, y en algunas escuelas como la Xallitic se abre la
perspectiva de que estamos en Veracruz y hay que investigar el son jarocho como
educación artística y Laura Rebolloso empezó a dar clases; yo también lo hacía
y ahora, como es muy abierto, da clases Tacho (Utrera). Y como decía, lo que no
pudo hacer la propia Universidad lo hicieron los particulares de forma
independiente. Mucho del movimiento de la música veracruzana se ha hecho de
manera independiente, y es muy interesante porque el son jarocho no solamente
está vinculado a las fiestas y al fandango, también es una conciencia de
valores, una conciencia ecológica que se liga por la relación histórica que
tiene con el campo, el verso donde se habla de la naturaleza y su entorno;
formando conciencia política.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">¿Cómo nació Son de Madera?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Empezamos Laura y yo a tocar en los lugares que mencioné y tuvimos la
necesidad de hacer un grupo. Antonio García de León formó un grupo que estaba
invitado a La Habana, Cuba; me invitó junto a Patricio Hidalgo y dijo que a ese
proyecto la iba a poner Son de Madera. Pero como no pudimos ir por falta de
recursos, le pregunté si podíamos usar el nombre para nuestro grupo; ya que me
parecía muy bonito, y más viniendo de un personaje como él. Se formó con Juan
Galván, que estaba muy jovencito, con Yekk Music, Araceli <i>Cheli</i> Galván, Darmasio Utrera, Octavio Rebolledo, Rubí Oseguera. Ya
después llegó Tereso Vega, él y yo hemos sido la planta original. A la fecha
tenemos seis grabaciones.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">Con más de veinte años de labor en Xalapa ¿cómo ves el
movimiento sonero?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Es como una plantita que solita ya va creciendo. Tiene, por supuesto,
algunos peligros como cualquier planta: puede llegar a perecer o puede crecer
mucho. Pero es bien importante porque los jóvenes citadinos, llamados por
Gilberto (Gutiérrez, su hermano y director del grupo Mono Blanco) <i>soneros de maceta</i>, retomaron esta
música; pero lo interesante es que
ningún movimiento musical en México creció durante las últimas décadas, y ahora
es un fenómeno mundial que los jóvenes, mediante la música tradicional, empiezan
a crear música con raíz. Para mí, es más sincretismo que fusión, y más trabajo
para que la música llegue a lo más profundo y con más conocimiento, como sucede
en el flamenco, la música africana o la de Brasil. Y México era la excepción:
estaban los roqueros, los sinfónicos y había mucha división. Creo que en las
últimas dos décadas empieza a abrirse el panorama y la gente se interesa por la
música mexicana; ya había habido una generación muy importante e interesada:
Los Folklorista, El <i>Negro </i>Ojeda,
Guillermo Velázquez y tanta gente que respetaba la música. Era la chaviza la
que no relacionaba que nuestros <i>rockstars</i>
pudieran haber sido Rigo Tovar o Juan Gabriel, esa relación con la música
popular. A partir de esa aceptación es que se empieza a hacer en el DF rock con
un poco de cumbia o con ska; en Los Ángeles otros grupos, como los lobos en su
momento, tocaban sones y música mexicana, cuando los roqueros mexicanos, en
México, jamás lo hacían. Allí se empieza a abrir esa tendencia, que te digo es
mundial, que se empieza a mezclar casi toda la música con los géneros
tradicionales, y se empieza a tener respeto por la música tradicional, y ese es
un valor que debería estar en los campesinos, en la parte más importante de
México que es la raíz indígena, tan excluida; ya no son los afros los
discriminados. Para mí, en América, siguen siendo los grupos indígenas los
marginados. Entonces, para mí, es muy importante que el son sea un punto de
referencia para mucha música que ahora se hace en México; uno puede encontrar
grupos de otros géneros que traen una jarana o una copla, que a partir del son
están haciendo esa búsqueda. Ese mismo fenómeno ya lo habían hecho los cubanos
hace muchos años, los brasileños; en México, aunque hay músicos impresionantes,
sobre todo los citadinos, no se habían involucrado en la música tradicional.
Ahora hay muchas cosas y eso es interesante porque la reposiciona. Lo que
quiero decir es que en México siempre ha habido buena música, géneros
impresionantes; lo que nos faltaba era encontrar como esa raíz, desde lo
indígena hasta el sincretismo que somos, influyera en la música. Principalmente
en la música de los jóvenes. Parte de mi realización como músico ha sido lo que
hago, y estoy feliz con eso pero, es importante que vaya a algún lugar y los
jóvenes se interesen porque son importantes para la música y para el país. Y
cuando hay respeto por la música, logramos mucho en el son jarocho; una
dignidad que no se reflejaba, no solo en
el son sino en la música tradicional mexicana. Porque si no respetamos esa
parte, es como si no tuviéramos una plataforma que nos identifique como raza.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">Y el Septeto de Ramón Gutiérrez ¿cómo nace?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Nace porque empezamos, precisamente, a hacer música diferente. Empecé a
componer y, con Son de Madera, que es un referente de la música, a lo mejor no
tradicional pero si de un grupo que la gente lo relaciona con música de raíz;
también contemporánea, moderna, pero con cierta estructura. Alguna vez hicimos
algo con saxofones, y a la mayoría le gustó, pero algunos se sacaron de onda
porque dice que “para mí, Son de Madera es esto…”. Después de veinte años, como
que lo que uno hace le pertenece a la gente. Incluso, cuando grabamos <i>Raíces</i>, que es un disco súper
tradicional, a mucha gente no le gustó, porque lo que buscaban es lo más
audible de la música tradicional del mundo, como hace Putumayo. Es música ya
con maquillaje. Cuando la gente escucha música tradicional de a de veras, puede
sonarle atonado, desafinado; que no le llega cuando a uno sí. Incluso el
flamenco, gusta lo que hacen ahora pero el cantejondo puro no le gusta a toda
la gente. Hicimos una forma orquestable que le gusta mucho a la gente y que no
la hay. Por eso el respeto antes de decir yo quiero soltarme el chongo,
quitarme la camisa de fuerza y hacer la música que me gustaría. Ese es el
trabajo, salirme de las camisas de fuerza, que a uno le gustan y que está
contento, pero es tomarse libertades.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">¿Cómo está el son en el campo? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Lo que pasa económicamente nos afecta a todos y como el país no está muy
bien, el campo tampoco, y se va a transformar. La influencia de la televisión
también cuenta. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">Háblanos un poco de Caribe, mar sincopado<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Es nuestro último disco y mi visión de lo que es el Caribe; porque cuando
uno dice Caribe imagina la música sobresaliente: la salsa, el merengue, la
música de Las Antillas, que es una música maravillosa. Pero atrás de todo eso
hay un Caribe que le dio origen, lo afroandaluz, que tiene que ver con el son
jarocho, tiene que ver con la música de Colombia, de Venezuela, y que es una
música ternaria, porque el Caribe que conocemos es binario; y lo hicieron así
para hacerlo accesible para la gente, porque la música binaria es más “fácil”
de oír. Pero para mí, El Caribe original es ternario, no binario, y uno puede
encontrarlo en ritmos como la cumbia. Ese es el producto y ya está terminado,
incluso grabamos una pieza memorable de Lorenzo Barcelata, una que ya no se
toca y que es bailable. Tereso se deschongó cantando y tocando. Sí, estamos
dando un paso importante, en el sentido de qué es para nosotros el Caribe.
Hablo de ese Caribe que tiene mucho del barroco y las formas ternarias, y
también de un sentido de la música que compartimos con Cuba, con Colombia,
Venezuela, Panamá; incluso con Nueva Orleans. Conocí la música del venezolano
Fulgencio Aquino y me pareció música de Bach, pero con ese sentido que le damos
en la polirritmia y los acentos. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;">De los grupos jóvenes ¿cuáles llaman tu atención?</span></i></b><b><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #666666;">Uno es crítico de todo, y ser crítico en extremo también es una manera de
sufrir y no disfrutar la música; incluso desde la razón de porque son las
cosas. Por ejemplo, a muchos músicos les desagrada ir a un fandango porque no
está sonando bien, y esa percepción es muy elitista y muy de estos tiempos; y
no, yo creo que es una forma de libertad y de contra cultura, hacer música para
el fandango y no pensar que están desafinados, o que están gritando, es muy su
bronca. Dentro de esa libertad, cuando escucho a grupos ahora que están
haciendo rap con son jarocho, me parece bien y me gusta. Lo disfruto porque me
parece que es una manera de llevar un proyecto, de lograr lo que uno quiere o
por lo menos de participar diciendo expresiones diferentes. La mayoría de lo
que escucho no tiene pies ni cabeza, pero es necesaria la gente que se toma esa
libertad y experimentar. Escucho muchas cosas interesantes, como el trabajo en
el sur que está haciendo Joel, en Cosoleacaque, Los Guayaberas Blancas ahí van,
Los pájaros del Alba, Los Cojolites, Sonex. En lo tradicional me gusta la
insistencia de Los Baxin. Te digo que en ese proceso para mí ha sido muy
importante tener el valor de lo auténtico.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--Ut43s2qDhU/VDgvcexwCPI/AAAAAAAAHIQ/ZeYAKLeuDiE/s1600/Lalo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/--Ut43s2qDhU/VDgvcexwCPI/AAAAAAAAHIQ/ZeYAKLeuDiE/s1600/Lalo.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Eduardo%20S%C3%A1nchez%20Rodr%C3%ADguez">Eduardo Sánchez Rodríguez</a></span></b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-90233208646193696472015-08-18T13:45:00.001-05:002015-08-18T13:45:11.985-05:00Despedida<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">No recuerdo con</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> <span style="color: #666666;">exactitud el año en
que empecé a colaborar con <i>Performance</i>, por lo tanto no tengo la certeza
de haber participado en los diez años que duró la empresa encabezada por José
Homero y compañía. Diez años en los que, como escribí en la colaboración para
la edición que celebraba el decenio de vida del periódico, hemos sido testigos
de la transformación, para mal, de nuestro entorno social, político y de
seguridad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">En diez
años pasamos de la posibilidad de la alternancia en el poder a la fragmentación
de una izquierda cada vez más comodina; una derecha voraz y puritana, y un
priismo que no olvida su esencia predatoria. Hoy vemos al primer gobernador
“independiente”, ajeno a siglas partidistas, pero dependiente de quienes
detentan el poder económico de un estado como Nuevo León, donde manda la
empresa, no los partidos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">En ese
mismo lapso, el ejercicio de la cultura en Veracruz si sobresalió fue por
iniciativas independientes, dispersas; la parte oficial se mantuvo dentro de la
normalidad, con el estigma de haber perdido la posibilidad de que el Hay
Festival adquiriera carta de naturalización en Xalapa. El argumento de que el
retiro de la sede obedeció a las agresiones a la libertad de prensa en la
entidad, me parece más bien la salida “elegante” a la falta de presupuesto para
sostener un festival de estas características, pero en realidad pueden ser sólo
figuraciones mías.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">La
emergencia de movimientos sociales ha sido tan efímera como inútil; hasta ahora
no han logrado transformar la sociedad ni los subcomandantes ni los poetas. Los
jóvenes, ávidos de épica, se montan de pronto en olas que sólo les auguran un
buen revolcón en la arena y nada de epopeya. Cada día sus expectativas son más
cortas y su desencanto más profundo. Su esperanza, su visión de futuro se
diluye, nada hay que los aglutine y cuando brota, a la vuelta de unos días se
les traiciona y de nuevo la nada, el páramo como visión de futuro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Dejo
para el final el estado que guarda la prensa en la entidad, hoy de nuevo foco
de atención por el deceso de un reportero en la Ciudad de México, cargado a la
cuenta del gobernador Javier Duarte, sea cual sea el resultado de la
investigación. He insistido y lo seguiré haciendo, no todos los homicidios de
periodistas tienen que ver o son resultado de su trabajo periodístico, ni todos
los reporteros por el simple hecho de serlo son santos y ajenos a las
debilidades humanas de toda índole. Es curioso como la memoria es corta en
estos asuntos. En todas esas marchas y arengas ya nadie se acuerda de la
extraña muerte de José Miranda Virgen; la desaparición de Jesús Sandalio Mejía
o el homicidio de Raúl Gibb. ¿Será que ellas no afectan la libertad de
expresión?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Es una
lástima José Homero que la situación económica –imagino que las razones
personales que adujiste al comunicar tu decisión de cerrar el diario son
muchísimo más amables– te orille a desistir de seguir conduciendo esta nave a
la que gentilmente me convidaste a subir, no sé si hace diez, o nueve u ocho
años. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Agradezco
enormemente aquel encuentro en la calle, porque eso sí lo recuerdo, cerca del
mercado de San José, donde me invitaste a colaborar para el periódico, lo cual
me dejó sorprendido y con un terror espantoso al no saber en principio qué
hacer, qué escribir, y luego no tener la confianza de si mi trabajo tendría la
calidad suficiente. Pasé la prueba y de ahí en más mis trabajos fueron bien
recibidos en las páginas de <i>Performance</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">La
invitación me llegó justo en un momento en que me decantaba en una profunda
crisis del oficio escritural, pues no tenía alicientes ni espacio que me
aseguraran la lectura de mi trabajo y lo encontré en <i>Performance</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Performance</span></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;"> se va
en una coyuntura en la que su presencia en la vida social y cultural del estado
es muy necesaria ante la carencia de espacios reales para el ejercicio de la
crítica, la crítica inteligente, con argumentos, no aquella que apuesta a la
diatriba y al insulto por el simple hecho de sentirse iconoclasta. Un abrazo
para ti, Homero, y para todo tu equipo, como siempre con el agradecimiento por
su paciencia y por su tozudez para mantenerse hasta lo posible.</span><span style="color: #660000;"> </span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--3pzG_01i7A/UciWKTSlPjI/AAAAAAAAAzQ/T2gKpNPdzAU/s1600/Villalvazo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/--3pzG_01i7A/UciWKTSlPjI/AAAAAAAAAzQ/T2gKpNPdzAU/s1600/Villalvazo.jpg" /></a></div>
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<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Luis%20Enrique%20Rodr%C3%ADguez%20Villalvazo">Luis Enrique Rodríguez Villalvazo</a></span></b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-77894720074721227302015-08-18T13:43:00.003-05:002015-08-18T13:43:31.061-05:00Abandonados por el Espíritu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin4svtk-6ZD2bxCV4llK54f_NgKnI-Gqt7MXBb9k4oF9m4uy9TXY_eXDai26ETczsPzGBcsAORxVli6Bj3izmmwu7NAO4M9nPw1pW-TaBqeTrDssiuYhyphenhyphen4j072F2d0WOpo9HX-pXeDAq9N/s1600/Raciel+D_Houellebecq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin4svtk-6ZD2bxCV4llK54f_NgKnI-Gqt7MXBb9k4oF9m4uy9TXY_eXDai26ETczsPzGBcsAORxVli6Bj3izmmwu7NAO4M9nPw1pW-TaBqeTrDssiuYhyphenhyphen4j072F2d0WOpo9HX-pXeDAq9N/s320/Raciel+D_Houellebecq.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">El glamour maldito</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> <span style="color: #666666;">con que se enmarca
la última novela de Michel Houellebecq pudiera estar empañando el fondo de <i>Sumisión</i>.
Recordemos que <i>Sumisión</i> paradójicamente es víctima coyuntural del ataque
terrorista a la revista satírica <i>Charlie Hebdo</i>. Se envolvió su aparición
en el contexto de escándalo de intolerancia religiosa, que incluía la
persecución a Houllebecq, hecho que más acentuó el morbo de su lectura -lo que
insistimos contribuyó al eclipse del discurso de la obra con mucho más aristas
que un panfleto político. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Houellebecq
se defendió alegando imparcialidad en su fábula, y remarcó eso precisamente: el
carácter ficcional y por tanto lo inocua e irrelevante que puede ser la
acusación en contra de una novela por agitar al público de forma unánime y
automática. Lo anterior, con todo respeto, es estúpido plantearlo… y no lo dijo
Houellebecq. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Resaltemos
algunos aspectos que nos parecen más distintivos de <i>Sumisión</i>, como por
ejemplo, la banalización espiritual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">En <i>Sumisión</i>
se percibe una clave para deleitarse con la estepa existencial de Houellebecq:
la disolución individual se da en el momento cismático de la política. Mientras
el ascenso político de una corriente en apariencia aglutinante en Francia, en
el experimento interreligioso más importante para domesticar el choque de las
civilizaciones, Houellebecq pinta un lienzo cruel, una pieza plástica post El
Bosco donde ya no hay quien crea esa atemorizante representación en donde
Cristo separa a la cohorte de los elegidos de la legión de los condenados. No,
no hay advenimiento como lo imaginamos, pero sí una dolorosa selección
espiritual de las especies.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Francois,
nuestro pecador en <i>Sumisión</i>, se sume en una fantástica inacción.
Arrobado, ni siquiera con el síndrome Stendhal en un Rocamadour visiblemente
sitio de ensueño, comienza a empequeñecer en la capilla de Notre-Dame frente a
la famosa Virgen Negra que tiene una silueta y atmósfera poco habitual para el
lenguaje estético cristiano. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">La
descripción de Houellebecq es lapidaria: no hay una retórica sentimental en los
rostros de la virgen ni en el niño. El niño ya era rey del mundo, dice
Houellebecq, la sensación de poder y de fuerza intangible era aterradora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Francois
es resultado de la medianía o grisura del hombre moderno que Houellebecq ha
retratado desde <i>Ampliación del campo de batalla</i>, <i>Las partículas
elementales </i>y <i>Plataforma</i>. Ese fracaso de la mediana edad en donde el
acantilado es tal, que su altura y viento frío calan de una manera que anulan
la posibilidad de observar de dónde viene la ominosa soledad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Cuando
ocurre el punto de inflexión de<i> Sumisión</i>, los riesgos de una Eurabia y
de una simulación moderada de la tolerancia interreligiosa ganando la
presidencia de Francia, son apenas el magma superior de lo que ocurre por
debajo a todos los individuos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Lo que
le pasa es nada con relación a la reyerta política. Francois: soltero, para
empezar, sin familia ni proyecto similar; luego, soltero un poco cultivado; y
después, soltero un poco triste, tampoco demasiado, sin grandes distracciones y
con una sexualidad que se le acaba de escapar al territorializarse en Tel Aviv:
sólo una foto alcanza para satisfacer el hormigueo de la mano masturbadora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">El
futuro político para Houellebecq es una charada en el más amplio sentido del término.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">En el
pueblo de Rocamadour se dice que la cristiandad medieval pudo haber sido cuna
de una gran civilización. Ahí desfilaron reyes de todo tipo que se arrodillaron
frente a la Virgen Negra. Y la reflexión apunta a dicho lugar de este
misántropo que es Houellebecq: la Revolución francesa ni la República duraron
tanto tiempo como la cristiandad medieval y su símbolo pétreo: Rocamadour. Lo
que se debate al interior es un simbolismo trascendental: se trata de que el
corazón de la devoción no es Jesucristo, ni el padre, sino la mujer, la madre:
la Virgen María.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Este
vuelco político a su vez genera un vuelco en la vida de los académicos de La
Sorbona. Pero a Francois poco le importa la perniciosa consecuencia de un
gobierno islámico, que seguro modificaría las prácticas universitarias -de
hecho a las primeras de cambio padecerá una jubilación forzosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Francois
comparte, o cree compartir, la misma situación de Huysmans, motivo central de
su tesis de doctorado. Las dudas de la conversión religiosa y el deseo desesperado
de incorporarse a un rito, sin embargo no tiene paralelo entre ambos. No
disminuyo con esto el dolor de los dos: pero mientras en Huysmans esa duda lo
hace sufrir como un romántico, lo de Francois acontece en la burbuja de
Houellebecq al ritmo misántropo de <i>El mapa y el territorio</i>. Sentado
frente a unos muslos de pato -lo que enaltece la identidad turística de
Rocamadour-, Francois tiene un ataque de hipoglucemia mística.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Regresa
entonces para una despedida de Rocamadour y envolverse en la comedia de enredos
que ha sido el triunfo islámico: observa Francois a la Virgen Negra que lo
esperaba en la oscuridad con la grandeza ya descrita, pero aun así, esa
conversión quedó distante mientras el personaje se hunde en la banca, limitado
dice Houellebecq, y se va de la capilla con su cuerpo deteriorado, perecedero. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Así,
abandonado por el Espíritu, como uno de los tantos personajes que el tedio mata
en el cosmos de Houellebecq, Francois se disuelve en el permanente relevo de
turistas todos un poco diferentes y todos un poco similares. Lo espera en París
la conversión por conveniencia: después de una jubilación le condicionan
regresar a la Universidad Islámica de La Sorbona con la posibilidad de más
salario y tres mujeres validadas en matrimonio. Esto es lo que resta en el
fondo empañado de la novela: grandiosa <i>Sumisión </i>con una nueva vida en
donde no se extrañará nada. </span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Sumisión</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="color: #666666;">de Michel Houellebecq, Anagrama, Barcelona, 2015, 288
pp.</span><o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--CchW4Jj7Dc/VbFwtRZ-ZVI/AAAAAAAAJ4c/i7NYlIxqK4Y/s1600/RACO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/--CchW4Jj7Dc/VbFwtRZ-ZVI/AAAAAAAAJ4c/i7NYlIxqK4Y/s1600/RACO.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Raciel%20D.%20Mart%C3%ADnez">Raciel D. Martínez</a></span></b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-10541583508691356832015-08-18T13:36:00.000-05:002015-08-18T13:36:31.557-05:00Despedida no les doy<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Estimado </span><i><span style="color: #666666;">boss:</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">¡No se vale!</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"> <span style="color: #666666;">Justo cuando he
hecho mi promesa de ya no fallar con <i>Performance</i>
y cumplir puntualmente con mis colaboraciones, me avisan de la redacción que
dejará de circular este honorable periódico de las “interpretaciones sobre las
interpretaciones”. ¿O sea que sumamos también a la lista de desaparecidos a
nuestra publicación? Caso triste en verdad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Aún no digiero bien la noticia mientras tomo lentamente un whisky. Para
satisfacer mi ego aventuro a decirme a mí mismo que <i>Performance </i>se fue a la quiebra porque dejé de publicar mis
artículos. Como este argumento ni yo me lo creo, llego a la razón fundamental:
la falta de dinero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">En verdad que ha sido toda una proeza mantener un informativo escrito a
lo largo de 10 años. Desde la primera etapa bajo el nombre <i>Graffiti</i>, el proyecto que usted encabeza ha resultado la mejor
propuesta de periodismo cultural en Xalapa. El simple hecho de catalogar a la capital del estado de Veracruz como “la
Atenas Veracruzana” impone un seguimiento crítico y puntual de las actividades
artísticas y culturales producidas o representadas en estos lares.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Da pena decirlo, pero no hay periodismo cultural en Xalapa si entendemos
al género como el mejor medio para ejercer la crónica, el reportaje, la
entrevista, la reseña y el artículo de opinión. Por desgracia la escuela de
periodismo veracruzano está cimentada en el boletín, como bien lo ha
documentado Juan Carlos García Rodríguez en la pasada <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/2015/07/la-version-oficial.html">edición</a>. A pesar de que
hemos tratado de cambiar vía la democracia, en el fondo la estructura del poder
continúa siendo obtusa y autoritaria, acumuladora de riquezas económicas para
sí misma, depredadora del entorno y corruptora de lo humano. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Si en la información política de Veracruz el método de la sobrevivencia
en el periodismo es la alabanza y el “portarse bien”, en el área del arte y la
cultura definitivamente es más complicado ante el desdén por el tema y al temor
de tener un enfoque crítico. No se niega que hay espacios que dan cuenta de la
amplia actividad cultural que se desarrolla en Xalapa, pero sólo de eso se
trata, de informar lo que se ofrece pero carente de un análisis y de un enfoque
crítico, labor que cubría, sin duda, <i>Performance.</i>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Es cierto que todo tiene sus ciclos, pero el proyecto de la Editorial
Graffitti debería tener larga vida. Es fácil decirlo y desearlo. Mantenerlo,
como lo sabemos, es lo complicado. Por desgracia, <i>Performance </i>desaparece justo cuando vivimos en el tobogán de la
decadencia. La impunidad y la corrupción que van de la mano como forma de vida
han sentado sus reales y creado una gran metástasis que enferma y hunde a la
sociedad en la ignorancia, la pobreza y la violencia. Podría ser una imagen en
exceso negativa, pero no recuerdo, en lo que llevo de vida, una época marcada
por una decadencia rampante y permanente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Si nos asomamos a los medios de comunicación locales (área que debería
de cubrir de acuerdo con sus órdenes de trabajo que me envió, estimado <i>boss),</i> el panorama es triste. La
tenebrosa cifra de 14 periodistas asesinados en los años recientes sin que
exista un solo consignado por esos hechos lamentables, nos muestra claramente
que la muerte tiene permiso y goza de cabal impunidad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Hay espacios que se mantienen al filo de la navaja como <i>Círculo rojo del periodismo en Veracruz,</i>
que mantienen Claudia Guerreo, Virginia Durán y Armando Ortiz; o el valiente y
útil trabajo que realiza Radio Teocelo. Los esfuerzos por hacer un trabajo
diferente en beneficio de la libertad de expresión en verdad son hechos
aislados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">En Radio Televisión de Veracruz, salvo honrosas excepciones, arriaron
las banderas de la producción propia con un sentido de amplitud de la cultura
para darle paso al anodino comercialismo fomentado por la escuela Televisa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">De los medios de comunicación de la Universidad Veracruzana, de Radio UV
seguimos en la espera de escuchar un proyecto vigoroso a través de su cambio a
FM, y TVUV vive entre el universo inmenso de la internet. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">El panorama que prevalece entre la educación informal de la población
está permeado por el estilo Televisa y, por desgracia, por la narcocultura que
se extiende y pervive como hidra sin control.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Hace diez años, cuando surgió <i>Performance</i>,
aún podíamos avizorar esperanzas con la alternancia del poder. Por desgracia
nada cambió para bien de la sociedad y sí se pervirtió para nuestro mal. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Hoy, en medio del fomento a la ignorancia y la falta de respeto a la
vida, cavamos nuestra propia tumba con la singular inocencia creyendo que estamos
haciendo nuestro propio túnel de escape. Lo único que hacemos es oscurecer más
nuestro pensamiento hundiéndonos en la ignominia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Cierto, ando muy negativo, pero ¿puedo ser positivo ante la desaparición
de <i>Performance</i>? Lo dudo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Voy por otro whisky para brindar por usted y su estoico equipo que
mantuvieron a lo largo de una década un proyecto que nos permitió la libertad
de vivir y opinar el arte y la cultura desde otros enfoques. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Estoy seguro que pronto coincidiremos en otros espacios y lugares, por eso
despedida no les doy.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #666666;">Un abrazo.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="color: #666666;"><span style="font-size: 11pt;">Conde de Saint Germain, duque de los Jardines de Xalapa y actor
improvisado de </span><i><span style="font-size: 11pt;">Performance.</span> </i></span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-3XSeE_hf6ck/UiU8GscHJmI/AAAAAAAABL8/-6jvp5leXdo/s1600/Conde.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-3XSeE_hf6ck/UiU8GscHJmI/AAAAAAAABL8/-6jvp5leXdo/s1600/Conde.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Conde%20de%20Saint%20Germain">Conde de Saint Germain</a></span></b><br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-1943896102701024302015-08-18T13:32:00.002-05:002015-08-18T13:32:30.105-05:00Relatos del tiempo: Rodríguez, objetos y desiderátum<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpUe6qSdoH-RGn4WNZeruSUeibkcjKgi52iXL-IRNIbPfjZW04o7tsRMmE8fU98G_22FgWveHEFG44sLADKv7MnmxhpvTqvGPsgva-0l2DbbnErTHxT4-2LqnQNggZh4mIOlo3FyVJyok2/s1600/Gasca_Roberto+Rodri%25CC%2581guez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpUe6qSdoH-RGn4WNZeruSUeibkcjKgi52iXL-IRNIbPfjZW04o7tsRMmE8fU98G_22FgWveHEFG44sLADKv7MnmxhpvTqvGPsgva-0l2DbbnErTHxT4-2LqnQNggZh4mIOlo3FyVJyok2/s320/Gasca_Roberto+Rodri%25CC%2581guez.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">En su célebre </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">libro <i>¿Cómo nacen
los objetos?,</i> luego de hablarnos de la manera adecuada para preparar arroz
verde, Bruno Munari refiere la metodología proyectual a la que habrá de
enfrentarse un diseñador para resolver un problema que es, a la vez, funcional
y estético, y que terminará en una solución material, en un objeto diseñado.
Tras esa pregunta, que es retórica –¿cómo nacen los objetos?–, Roberto
Rodríguez parece haberse hecho otras: ¿cómo ciertos objetos pasan a ser otra
cosa al perder su significación o sentido después de olvidarse su origen o
función específica y transformarse por ende en artículos raros, peculiares,
coleccionables y decorativos y eventualmente en materia de estudio y de
reflexiones de diversa índole, entre otras cultural, social y económica? ¿Cómo
es que tales objetos se vuelven depósitos de atributos diversos a partir de las
modas, los hábitos y sin duda gracias a una común vocación por explicar,
definir, etiquetar las cosas? ¿Cómo se
pasa de lo utilitario, del uso simple, a la suerte de culto que llegan a
merecer objetos que fueron cotidianos al menos en un determinado momento y
lugar?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">A
partir de preguntas e ideas semejantes, Rodríguez se impone el reto, que es
también juego, de crear contenedores absurdos, ilógicos en virtud de sus
incapacidades prácticas, para especular en torno al orden epistemológico que
remite a los principios, fundamentos, conceptos y métodos por los cuales nos
hacemos de conocimientos y criterios acerca de “la realidad de las cosas”, la
cual se justifica desde esa objetividad que se suele explicar como una cualidad
independiente de la manera de percibir, pensar o sentir de un sujeto que
paradójicamente tendrá, para el efecto, que sustraerse a la subjetividad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Como
los de Roberto Rodríguez son objetos que evocan o insinúan otros, aunque
intencionalmente divergentes de la lógica y utilidad de ellos, la obra en su
conjunto indirectamente construye juicios alrededor de una teoría del
conocimiento por partida doble: casi como un pleonasmo adrede, cuestiona la noción del “ser de las cosas” y de paso la
objetividad del objeto, por cierto entre hechuras otra vez notables. Son
alrededor de 80 piezas de entre 15 y 60 centímetros de altura, en cerámica de
alta temperatura, dispuestas en estantes de madera a modo de una instalación
que se intitula <i>Relatos del tiempo</i> y que se exhibe en el Jardín de las
Esculturas desde el 12 de agosto. En tanto contenedores inservibles, aquéllas
nos recuerdan de nuevo a Munari, esta vez por sus<span style="background: white;"> <i>m</i></span><i>acchine
inutili</i> o máquinas inútiles de 1933, que un día fueron consideradas
antecedentes de los móviles de Calder, las primeras en cartones e hilos y éstos
con metales y cables. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Hay
otros paralelos, como con las máquinas de Rube Goldberg, dispositivos absurdos
que generalizadamente pasaron a ser cualquier cosa para “llevar a cabo algo, de
una manera redundante extremadamente compleja, que real o aparentemente podría
ser hecho de una manera simple”, según decía el Webster´s. Están también las
máquinas de Pol Bury o de Jean Tinguely y muchos otros casos que remiten a
aparatos o cosas que no sirven. Sin embargo, los contenedores de Rodríguez no sólo son inservibles,
absurdos e ilógicos sino que son híbridos en que intervienen elementos que
provienen de la memoria y de la imaginación, no sin cierta dosis de nostalgia y
sobre todo de esa idea que subyace acerca del qué es y para qué sirve, lo que
de acuerdo con el autor llega a diluirse con el tiempo y, por supuesto, mucho
en virtud del desarrollo tecnológico que inflexiblemente desplaza formas y
modos de hacer que fueron típicos. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">De otra
parte, se trata de objetos seductores, atrayentes y en buena medida simpáticos,
poseedores de esa gracia invariable que suele tener la obra de este artista
cuya tarea habitual es acentuar lo íntimo. </span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-twZWM0pyXpU/U4-slHivFeI/AAAAAAAAEgo/-gfAIzCi__I/s1600/Omar+Gasca.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-twZWM0pyXpU/U4-slHivFeI/AAAAAAAAEgo/-gfAIzCi__I/s1600/Omar+Gasca.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Omar%20Gasca">Omar Gasca</a></span></b><br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-71585346402685427822015-08-18T13:23:00.001-05:002015-08-18T13:23:07.403-05:00Un nuevo Papi: Bartleby <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE8RNKdRWotxXANB6eBqh4Oucvs-VTnJa7nb9t7Bq6aDo5Fl1NvzAweAZV2v1-V_QuhjAS6j9Ee7rpy3q1sTvKxSrzwiSSXUJDupOhEAX4KR3ukqbs6aW4qW_b8iQ9IPskw1oZVJbBOdwP/s1600/Juan+P+II.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE8RNKdRWotxXANB6eBqh4Oucvs-VTnJa7nb9t7Bq6aDo5Fl1NvzAweAZV2v1-V_QuhjAS6j9Ee7rpy3q1sTvKxSrzwiSSXUJDupOhEAX4KR3ukqbs6aW4qW_b8iQ9IPskw1oZVJbBOdwP/s320/Juan+P+II.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue"; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Bartleby despertó un</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";"> <span style="color: #666666;">día acurrucado al fondo de la zona de los privados del BC.
No había rastro de violencia ni líquidos que insinuaran una meada, restos de
vómito o el derrame de una bebida. Parecía más alguien profundamente dormido
que un borracho con la euforia por los suelos. Bartleby estaba en posición
semifetal haciéndose una almohada con las dos palmas de sus manos juntas.</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">El BC lo cierran todo alrededor de las siete y media de la
mañana, cuando todas las chicas cobraron su parte y el personal recoge las
mesas. Ya por ahí de las cinco de la tarde, llega la primera tanda de empleados
que se encarga de limpiar el antro y llevar los insumos del bar. Fueron
precisamente ellos quienes encontraron a Bartleby más o menos como a las seis y
media de la tarde, cuando un empleado se asomó a los privados y en el último
‒en la tercera fila‒, estaba Bartleby entregado a sus sueños.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Los cadeneros de la entrada juran que no lo vieron entrar.
Los meseros tampoco lo vieron consumir. Y el cancerbero de los privados menos
lo vio. Se le preguntó a las 14 bailarinas que habían llegado ese martes
escuálido de clientes ‒sí, había sido la noche anterior de las peores en el
último mes de julio‒, y ninguna de ellas lo reconoció ni como copa ni como
privado.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">El asunto es que nadie se percató de la presencia de
Bartleby. Vestía una camisola amarillenta de franela, tornasolada, que de lado
se veía un poco roja. Era blanco y su cabello era completamente gris, peinado
de raya a lado. Tenía una nariz prominente y el tabique se apreciaba desviado
como producto de una riña. Su mirada era triste y sólo alcanzó a decirles a
todos que él se llamaba Bartleby y que era escribiente.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">A esa hora todavía no había llegado el gerente del BC. Sin
embargo el que se consideraba el capitán de meseros, le dijo que tendría que
irse del local, porque no se permitía entrar así como así y mucho menos
permanecer sin el consumo mínimo, que en realidad no existía porque el único
requisito era pagar un cover de setenta pesos. Después nadie te obligaba a
pedir una copa o una dama. Como todo lo que ocurre en una ciudad de burócratas
y universitarios, los bares de este giro se ven repletos de gente que consume
lo mínimo y se la lleva mirando su rededor.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Entonces respondió Bartleby:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">—Prefiero quedarme.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">La respuesta por supuesto causó asombro entre los empleados,
quienes sintieron cierta conmiseración por este hombre maduro que parecía
inofensivo. Advirtieron una seguridad tal en sus palabras, que de inmediato los
convenció y no tuvieron argumentos posibles para replicarlo. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">A ninguno se le ocurrió alguna alternativa posible para
justificar su estancia en el bar. Fue el gerente quien llegó a las ocho de la
noche a quien se le ocurrió una propuesta.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">—Amigo Bartleby, ya me pusieron al tanto de su caso. Los
muchachos dicen que usted parece una gente decente. Por eso le propongo: ¿qué
le parece si trabaja temporalmente como asistente del encargado de los
privados? En realidad no es mucho trabajo, se trata, por ejemplo, de anotar los
privados extra que piden los clientes cuando ya están picados en los
reservados. A veces las bailarinas, y otras veces menos los clientes, piden a
gritos que les extiendan el tiempo. Usted tendría que anotar en una libreta el
número extra de acuerdo a una relación de bailarinas en orden de lista
alfabética.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Bartleby ni se inmutó, solamente asintió con la cabeza.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">—¿No tiene ninguna pregunta acerca de su nuevo trabajo?</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">—En realidad no, gracias. Bueno, una sí: ¿quién me dará la
libreta y el lápiz para anotar la relación de privados conforme a la lista de
bailarinas?</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">El gerente le devolvió una media sonrisa al estilo de Mona
Lisa y le dijo:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">—No se preocupe, ahora mando a alguno de los muchachos para
que le compre su libreta y su lapicero en el OXXO que está aquí a una cuadra.
Antes de las once, que es la hora que se empieza a poner bueno, tendrá sus
cosas.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Ya con sus emolumentos, Bartleby pasó la noche del miércoles
anotando con absoluta certeza los privados extras que pedían Camila, Mónica e
Itzel, que fueron las que más entraron a los reservados. Es más, luego de una
buena ronda de bailes, a Bartleby ya le decían Papi.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">—Papi, Papi, ponme dos más a la cuenta.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Y era cuando Bartleby lucía su impecable ortografía y
disciplina para llevar las cosas por buen camino. El encargado de los privados
quedó satisfecho de su asistente. Hasta se dio el lujo de hacer relaciones
públicas con los clientes para promocionar mesa por mesa las particularidades
de cada bailarina, mientras Bartleby registraba el número de privados.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Llegó la hora del cierre y las ahora 16 bailarinas cobraron
sus copas y privados. Bartleby de manera sigilosa se fue hacia el fondo de los
privados y todos entendieron que ahí se quedaría tal y como lo habían
encontrado a media tarde del martes.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Bartleby hizo lo mismo el jueves, que se puso bueno porque
llegaron los clientes con más dinero, que pedían chicas en sus reservados y
compraban botellas de whisky. A Bartleby no le hizo ninguna mella en su actitud
el hecho de saber que atendía a clientes delicados en cuanto a sus exigencias
por el aire de grandeza que les generaba su crédito malhabido.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Eso fue lo de menos, y Bartleby se limitó a su deber y las
chicas seguían encantadas con el nuevo Papi. El viernes fue igual, quizás un
poco más intenso porque llegaron otro tipo de clientes. Esta vez llegaron un
presidente municipal de Pepsihuatlán de Madero, que gastó en copas para invitar
a las cuatro bailarinas que lucía alrededor suyo (Claudia, Azul, Brenda y
Monse), y un representante del Partido Gris en el Instituto Electoral que
estaba enamorado de Paulina y que también derrochaba invitaciones de copa con
tres mujeres a la vez.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Bartleby cumplía y se dormía, igual, en el fondo de los
privados. Lo curioso es que se veía bien, como sí hubiera descansado y sí
hubiera comido, no obstante nadie lo vio que se alimentara de las chatarras que
vendían al interior del BC ni de las comidillas que llevaban en tóper las
propias bailarinas.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">El sábado en el BC suele ser alucinante. Bartleby se enteró
que las chicas tenían que completar un mínimo de fichas que les entregaban por
cada privado y copa. Resulta que el límite era de 85 copas, y había bailarinas
que no completaban dicha cuenta y en consecuencia no les pagaban el sueldo
semanal. Por ello las bailarinas andaban tensas por completar la cuenta,
imagínense, por citar un caso, a la propia Mónica que le faltaban cinco copas a
las tres de la mañana. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Bartleby ni por esa situación perdía la compostura y seguía
en su rol de escribiente. Por fortuna la noche que finalizaba la semana formal
del BC estuvo muy movida y cada bailarina completó con creces la famosa cuenta.
Inclusive, Camila, como siempre, había roto el récord de privados, por eso la
bailarina de Sinaloa le dio una propina.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">-Gracias Papi, ten tu propina.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Y le extendió un billete de quinientos pesos y por primera
vez Bartleby se salió del guión y le devolvió un buen gesto.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">—Gracias Camila, eres muy amable.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";">Se guardó el billete en una de las bolsas traseras de su
pantalón, tomó su libreta y lapicero del OXXO y se fue, como acostumbraba, al
fondo de los privados a descansar de su puntual trabajo. El BC cerraría domingo
y lunes, es decir las próximas 48 horas no sabríamos nada de Bartleby. Pero eso
como que a nadie le importaba, como que en el ambiente había la plena seguridad
que el martes Bartleby estaría allí para seguir el conteo de los privados de
Camila, Azul, Mónica, Itzel, Monse y compañía. Lo que sí es que tampoco se
enterarían de que Bartleby en 1856 fue escribiente en Wall Street y poco antes
empleado subalterno de la Oficina de Cartas Perdidas en Washington. Ahora era
un nuevo Papi en el BC.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="Normal1" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Helvetica Neue";"><span style="color: #666666;">“¡Ay, Bartleby! ¡Ay, humanidad!”, como decía Melville.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://rs381.pbsrc.com/albums/oo259/EJRamone/DDPope.jpg~c200" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://rs381.pbsrc.com/albums/oo259/EJRamone/DDPope.jpg~c200" height="200" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por Juan Palo II</span></b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-54242018575748266102015-08-18T13:18:00.000-05:002015-08-18T13:18:13.501-05:00Nuestro último performance<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiETgUuweb07wD7e7vxYLBtaCTqXU2WghATWigo9NdnHGdzztbdV3kRNsHp-GPXEsZRDr2KPkIh2v7Vw9-oy07UTlJsdlPlhp7NaKTOomKfCT9m0ddRvpl23frE75hs4l8WYyka_AOsE4eC/s1600/LogoPFM_transparente2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiETgUuweb07wD7e7vxYLBtaCTqXU2WghATWigo9NdnHGdzztbdV3kRNsHp-GPXEsZRDr2KPkIh2v7Vw9-oy07UTlJsdlPlhp7NaKTOomKfCT9m0ddRvpl23frE75hs4l8WYyka_AOsE4eC/s400/LogoPFM_transparente2.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Joan
Sebastian sentenció: no hay nada más difícil que vivir sin ti. Como no soy
cantautor, diría: no hay nada más difícil que despedirse de un proyecto en el
que se han invertido diez años y que desaparece cuando aún podría aportar y
generar más y mejores contenidos. Con este número, querido lector, concluimos
la aventura que representó editar <i>Performance</i>
durante diez años y anunciamos que no aparecerá más. Me gustaría añadir que más
que un proyecto se trata de una concepción sobre la cultura; una concepción
cimentada principalmente en la crítica y en la divulgación. Un espacio de
encuentro pero sobre todo de discusión. Añadiría que ha sido también un
proyecto vital; una carta de creencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #666666;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Performance</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> nació durante los albores
de un sexenio que auguraba cambios. El gobernador anterior, Miguel Alemán
Velazco, pese a las expectativas suscitadas, había sido un gobernante gris,
indiferente a la cultura y a las expresiones periodísticas locales; desdén
propio de un político formado en México y con intereses personales en empresas
de comunicación. Fidel Herrera, el gobernador entrante en 2004, pese al turbio
proceso en que resultó electo, parecía un político capaz de transformar a
Veracruz. Nuestro periódico apareció el 1 de abril de 2005 saludando una
exposición de Sebastián. Eran días de esperanza. Hoy, nuestra empresa muere, en
días de guardar. Como expresé en el artículo editorial para celebrar los diez
años de nuestro periódico –apenas, ¡ay!, unos meses:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;">En
una década hemos pasado de la esperanza a la desesperación. El ecosistema
cultural de nuevo se ha reducido. El gasto público ha menguado en más de un 50%
comparado con la década anterior. Las instituciones culturales sobreviven
gracias a la generosidad de los creadores independientes y a los subsidios
federales, los cuales no sólo se emplean con discreción y sin transparencia,
sino que asimismo se desvían del uso original entrampándose en el laberinto de
esa boa constrictor que es la Secretaría de Finanzas del Gobierno del Estado de
Veracruz. Veracruz sobrevive sofocado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hoy
<i>Performance</i> dice adiós y lo hacemos analizando
los sucesos recientes que han conmovido y cimbrado no sólo a nuestra sociedad,
ya tan golpeada y desmoralizada, sino a México y el mundo. Veracruz es actualmente
sinónimo en el ámbito mundial de ignominia, de impunidad, de un estado sin
Estado. Nuestra despedida coincide con una de las épocas más difíciles para nuestra
tierra en años recientes –si no se trata en efecto del peor momento: la crisis
de credibilidad que enfrenta el gobernador del Estado de Veracruz: Javier
Duarte de Ochoa. Esta crisis es consecuencia de la incapacidad de las
autoridades para velar por la seguridad de la sociedad de Veracruz. Crímenes y
desapariciones de periodistas, hostigamiento de luchadores y activistas
sociales, deudas impagables, recursos federales retenidos por quienes tienen la
encomienda de trasmitirlos… La lista podría aumentar. Veracruz es hoy una
tierra sumida en la melancolía, esa condición que sucede a una experiencia
dolorosa, y sofoca a quien la padece en una depresión continua.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Los ciudadanos
no vislumbramos expectativas ni muchos menos luz en el horizonte. La violencia,
a pesar de las declaraciones o ingenuas o cínicas, no disminuye; tampoco la
pobreza. El mismo día en que el gobernador decidió conceder sus declaraciones,
en una rueda de prensa espigada y hostigadora, sobre los asesinatos en la
Narvarte –donde perecieron además de Rubén Espinosa, la víctima más célebre por
el cerco que sufrió en Veracruz, Nadia Vera, promotora y antropóloga egresada
de la Universidad Veracruzana, junto con otras tres mujeres– se difundió la
noticia de que dos académicos de la Universidad Veracruzana fueron secuestrados
por un comando armado. El paisaje urbano de las principales ciudades está
colmado de policías, militares y paramilitares de toda laya, armas de alto
calibre se ostentan incluso por los agentes viales. Pese a esta parafernalia
que atemoriza y ahuyenta al turista, el Estado no es capaz de proteger ni de
garantizar la seguridad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Veracruz
además de un infierno para la libertad, es una tierra en ruinas. Es lamentable
sumar nuestro nombre a las empresas desaparecidas a causa de la ineptitud del
peor gobierno que ha tenido Veracruz. Si las crisis en gobernabilidad y en transparencia
fueran pocas, los datos difundidos en julio por el Coneval demuestran y
corroboran que Veracruz es también uno de los estados que menor crecimiento
económico, educativo, tecnológico y social ha tenido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Reitero
mi agradecimiento a quienes fueron (son, indeleblemente) parte de esta empresa
de navegación. Nina Crangle, responsable de la redacción; Rafael Antúnez,
Raciel D. Martínez Gómez, Juan Carlos García Rodríguez y Luis Enrique Rodríguez
Villalvazo, quienes además de colaborar aportaron su sabiduría para enmendar
los tumbos de esta nave; Ezra Crangle, responsable de la cartelera desde hace
más de seis años. Colaboradores fieles y ejemplares: Rafael Toriz, Conde de
Saint Germain, Omar Gasca, Juan Javier Mora-Rivera, Eduardo Sánchez Rodríguez,
Sergio Raúl López, Arturo Mendoza Mociño, y en la fotografía Jorge Castillo y
la solidaridad de AVC Noticias. No son los únicos colaboradores por supuesto
pero sí los más constantes. Vuelvo a manifestar mi reconocimiento a Pablo Moya
por renovar el diseño, a Carlos Romero por su trabajo en la redacción, a
Jobanni Díaz por su pulso firme y su talento como diseñador cotidiano del
periódico. A lo largo de esta década hemos publicado a más de una centena de
periodistas, críticos y escritores, a todos ellos, cuyo recuento es en este
espacio imposible, mi agradecimiento por su confianza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Gratitud
eterna para quienes cuidaron, a través de la confianza, nuestro proyecto y nos
permitieron continuar. A Raúl Arias Lovillo, exrector de la Universidad
Veracruzana; a Sara Ladrón de Guevara, su actual rectora. A Gladys Aguiar, de
Protección Futura; a Jean Luc De France y Concepción Armendáriz, de Posada La
Mariquinta, quienes estuvieron en nuestras páginas durante 217 números. Al
Congreso del Estado de Veracruz y muy especialmente a su vocera, Victoria
Hernández. A todos en suma nuestros patrocinadores que a lo largo de diez años
consideraron nuestras páginas como una opción idónea, les transmitimos nuestro
agradecimiento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Gracias
a todos. Que la vida nos permita ver a un Veracruz libre y feliz.</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-0iK0Fz5imKM/U2xZs6SWZSI/AAAAAAAAEAk/VFqrkg77hAQ/s1600/HOMERO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-0iK0Fz5imKM/U2xZs6SWZSI/AAAAAAAAEAk/VFqrkg77hAQ/s1600/HOMERO.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Jos%C3%A9%20Homero">José Homero</a></span></b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-9370971907957152992015-08-18T13:13:00.001-05:002015-08-18T13:13:55.604-05:00No nos vamos a callar, no vamos a rendirnos ante nadie: Rubén Espinosa<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrijW39nH5aO5jVogSq2bjppjPPgLZfH5sqOceC_HJLLv2g8o7ZafbIu0OdJ1Vna7q9-3TYJueEmNxyJu5VBvDvtnyQRyroCi_GfvtPCiIz1GfsyaywgecjoUI3odxte3d7ERmB-i1Yhrv/s1600/Mylene_Rube%25CC%2581n+Espinosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrijW39nH5aO5jVogSq2bjppjPPgLZfH5sqOceC_HJLLv2g8o7ZafbIu0OdJ1Vna7q9-3TYJueEmNxyJu5VBvDvtnyQRyroCi_GfvtPCiIz1GfsyaywgecjoUI3odxte3d7ERmB-i1Yhrv/s320/Mylene_Rube%25CC%2581n+Espinosa.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444; font-size: small;"><b>Foto: Rubén Espinosa</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-variant: small-caps;"><b><span style="color: #660000;">El 28 de abril pasado una de
nuestras colaboradoras sostuvo una conversación con su colega Rubén Espinosa,
integrante de AVC Noticias –agencia de Xalapa, Veracruz– y fotoperiodista de la
revista <i>Proceso</i> y <i>Cuarto Oscuro</i>. Rubén, quien ejercía en Xalapa
pero que ante las amenazas había vuelto a su natal Ciudad de México, fue
asesinado el viernes 31 de julio en la colonia Narvarte del DF junto con otras
cuatro personas, entre ellas Nadia Vera, activista y gestora cultural oriunda
de Chiapas pero también antigua residente de Xalapa y asimismo denunciante de
acoso de Javier Duarte en un video hoy tristemente famoso. Temiendo por su
vida, después de recibir amenazas hacia su persona, Ruben Espinosa se había
refugiado en el DF a principios de junio. Estas son sus palabras. </span></b><span style="color: #16212c;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">¿Cómo se siente ser periodista en
Veracruz? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Hay
miedo. Sabemos</span></b><span lang="ES-TRAD" style="color: #16212c; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: #666666;">que la muerte puede estar presente pero
son más las ganas de que esto se acabe, que nos dejen trabajar. No somos
delincuentes. No robamos, no hacemos nada malo pero esto te aclara el
autoritarismo de unos pocos. Tu vida puede estar en peligro. El malestar es
algo obvio. Hay miedo generalizado por parte de todos los compañeros pero a su
vez hay mucho coraje. Hay, más bien, una sed de justicia. Y creo que se ve una
unión por parte de los compañeros. Todos estamos hartos, todos tenemos miedo.
Vivimos la paranoia de pensar que el de al lado te está diciendo algo, que del
otro lado ya no sabes quién es, si te está señalando. El sentimiento es feo. Yo
trabajé un año en Veracruz puerto : allí tuve dos atentados del crimen
organizado, y salí bien. Me fui al DF y después me vine para Xalapa: aquí voy a
cumplir siete años. Sé que en todos lados hay problemas, pero en Veracruz... </span><span style="color: #16212c;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Aún más cuando eres un periodista
íntegro. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: #666666;">Frente al autoritarismo somos iguales. El miedo existe, y ser
uno de los periodistas corruptos no te salva. Por eso vimos a nuestro compañero
tirado entre tres periódicos a una semana de haberse ganado un coche en una
comida por la libertad de expresión con el gobernador... Nosotros no acudimos
nunca a eso. Hay muchos compañeros que por ambición – no se puede llamar
necesidad – acuden para quedar bien con el gobernador, para estar bien, y les
regalen desde un tostador hasta un coche. Es lo que vale el periodismo para
ellos. Llevo doce años en esto y jamás he recibido un peso y no lo voy a hacer.
Porque afortunadamente vengo de un lugar pobre, muy hostil, donde los
argumentos no existen. Y de todos mis amigos que recuerdo de la infancia y con
los que crecí, sólo tres pudimos salir de allí. Tengo una conciencia clara de
inicio de lo que sucede, de la desigualdad, de los insultos a la pobreza y al
pobre, del insulto al valiente o al disidente. No existe libertad de expresión
en Veracruz; existen asesinos, existe gente con la conciencia bastante
manchada, y por eso temen a la verdad. La verdad, en todos lados del planeta,
duele. </span><span style="color: #16212c;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">¿Hay que cambiar la imagen del
periodismo en la opinión pública? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: #666666;">Hay que enseñar otra vez a hacer periodismo. Es necesario ya
porque sin periodistas la injusticia crece. La autoridad se cree dueña de todo.
Periodistas que en realidad crean y hagan periodismo, que no sean serviciales o
servidores del poder, hay pocos. Realmente, aquí en el estado de Veracruz el
gremio de periodistas está fragmentado. Es difícil que la gente quiera acudir o
que quiera participar: en unos casos por miedo, y en otros por dinero. La
corrupción es la base del periodismo en el estado: los <i>chayos</i> son
comunes (ayudas por parte del gobierno para que se indique qué decir o qué no).
En realidad no se hace periodismo en Veracruz, se hace lo que diga Javier
Duarte en los medios de comunicación. Puedes ver las portadas, de 10
periódicos, ocho tienen la misma portada de comunicación oficial. El problema
también es que a la gente el periodista no se acerca y viceversa. El periodista
cree que es el cuarto poder: el cuarto poder lo tienen los directores. Hay que
sensibilizarnos ante la desgracia para poder explicar bien lo que pasa. Hoy en
día, los medios de comunicación son así: ya no dejan al periodista investigar,
ya no dejan al fotógrafo poner. Ya no eres dueño de tu trabajo : “hazlo así o
no te pago”. Hay compañeros a quienes les pagan 15 pesos por nota y obviamente
se tienen que ir en chinga a todo, pues se pierde todo. Ya no hay información y
la poca que hay, la gente no la cree...</span><span style="color: #16212c;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">¿Cómo cambiar esto? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: #666666;">Hace como un mes [marzo], fuimos a dar una plática en
Humanidades en la Universidad Veracruzana, y me preguntaba un catedrático cómo
saber que una noticia es verídica. A mí lo que se me ocurrió fue: lo más
apegado a tu realidad. Y la realidad del país está desecha: tú no puedes creer
en algo que te digan. La gente y los periodistas que se lo creen es porque no
saben quiénes son sus fuentes. Te puedo decir de compañeros que hacen crónicas
sin haber ido a la marcha, sin haber estado allá; desde allí empezamos mal.
Creo que el periodista debe de darse cuenta en dónde está parado, cuál es su
profesión, cuál es la esencia de todo esto antes de atreverse a publicar
cualquier cosa. Pues es una lucha eterna. Yo no me voy ni a izquierda ni a
derecha. Mi línea es derecha en el sentido que no me voy recto porque si no
caigo en lo mismo. Hay que ser primero claros en lo que queremos. El periodista
tiene que hacerse un nombre, tiene que ganarse la credibilidad de la gente, esa
es mi postura. Mi trabajo, mi credibilidad, la gente lo sabe cuando lo ve. El
medio no hace el periodista. Es al revés. </span><span style="color: #16212c;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">¿Crees que el ambiente de miedo que
hay en Veracruz nació a raíz del asesinato de Regina Martínez? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: #666666;">Hace rato fuimos al panteón a visitar a Regina: no es que se te
olvide pero lo vuelves a tener palpable. Vuelves a ver su tumba y te das cuenta
que esto sigue igual. Después de ella, se empezó a asesinar a más compañeros y
hoy en día yo sí quiero decir que el gobierno de Javier Duarte ha sido el peor
que me ha tocado vivir a mis 31 años. Es un autoritarismo aquí, para no sacar
las desgracias y la verdad del estado. Todos tenemos miedo pero sí creo que la
mayoría preferimos morir cobardemente que vivir de una manera cobarde. El
miedo, si te dejas y dejas que te domine, no te va a dejar hacer nada, y al
final del día, yo creo que si tu muerte... si tú haces las cosas bien en vida,
como lo hizo Regina, pues su asesinato en vez de acallarla le dio más fuerza.
Mucho más fuerza a nivel nacional y a nivel internacional. No nos vamos a
callar. No vamos a rendirnos ante nadie, ni nada. </span><span style="color: #16212c;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">¿El asesinato de Regina pudo haber
creado una cierta autocensura por parte de los periodistas?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: #666666;">Claro. El miedo es una jaula que a todo ser humano va a
paralizar de una u otra manera. Eso es lo que le ha pasado al gobierno: las
manifestaciones que se han hecho en el DF por los 43 estudiantes desaparecidos
en Ayotzinapa, en una de las últimas la policía le pegó a niños, a señoras, a
personas para que cuando regresen a su casa con la pierna hecha una pelota
digan yo ya no voy, me van a golpear. Es eso. Para eso lo hacen. Aquí tuvimos
un desalojo el 14 de septiembre de 2013, durante una manifestación de maestros
que se manifestaban en contra de la reforma educativa. De repente escuchamos la
formación de la policía y empezaron a golpearnos a todos. Nos dieron choques
eléctricos. A mí me robaron mi tarjeta, me dieron patadas los policías, y
cercaron todo el centro. Apagaron la luz y a todo el mundo le pegaban. De allí
nosotros denunciamos: la Comisión Estatal de Derechos Humanos no hizo nada, la
Comisión Estatal para la Protección y
Atención a Periodistas tampoco obviamente hizo nada, la PGR no hizo nada, la
Secretaría de Seguridad Pública menos. Y las cámaras que se supone tiene el
Palacio de Gobierno, curiosamente, se perdió el video…<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: #666666;">Todo esto es una mafia. ¿Qué es lo que hacen ellos? Fraccionan a
la gente: estos son disidentes, estos anarquistas, estos estudiantes, estos
ambientalistas. Y si la gente tuviera una conciencia más clara de a qué punto
queremos llegar todos, esto sería más fácil. Pero no. La justicia no existe. A
un compañero no le regresaron su cámara, otro tuvo que salirse de los medios
porque no quiso problemas, y nosotros continuamos. Está el miedo, y está el
peligro latente. Mira, la muerte es la muerte. La persona que te mata de la
manera que sea. Pero hay gente que te quiere y hay familia también. Te voy a
decir algo personal fuera de mi trabajo : si a mí me hubieran matado a mi
madre, o a mi hijo, o los desaparecen, para mí romper una pared o un vidrio
sería muy poco. Yo creo que tomaría medidas más radicales. </span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search?q=Mylene+Moulin">Mylene Moulin</a></span></b><br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-34919587575400169852015-08-18T13:06:00.002-05:002015-08-18T13:06:38.602-05:00La muchacha del verano<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3RKtEa1hbFn4kNI_XzN8lclNW4s1iDyAuodYPtaPCm_wYX2_FBC7kBMnA54kI7PlYktlayivEVyZlATdBdEYBcK28ippNoV4sf80uxtLU8f01k0h1XLlk3fp2pBAbFSv8iPX_a_8DzXr/s1600/Antu%25CC%2581nez_Octavio+Paz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3RKtEa1hbFn4kNI_XzN8lclNW4s1iDyAuodYPtaPCm_wYX2_FBC7kBMnA54kI7PlYktlayivEVyZlATdBdEYBcK28ippNoV4sf80uxtLU8f01k0h1XLlk3fp2pBAbFSv8iPX_a_8DzXr/s320/Antu%25CC%2581nez_Octavio+Paz.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #444444;">Octavio Paz</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="color: #666666;">Tengo
que hablaros de ella,<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="color: #666666;">de su
fresca costumbre<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="color: #666666;">de ser
simple tormenta, rama tierna.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="color: #666666;">Octavio
Paz<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 24.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">U</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">n fantasma recorre el
verano: el fantasma de una muchacha ante cuya fugaz, inesperada, milagrosa,
feliz presencia, podemos encontrarnos una mañana-tarde-noche-alba u ocaso;
aunque si atendemos a los anales de la historia, el mejor momento para verla es
el mediodía, la luz meridiana parece ser su elemento, y puede verla un hombre
joven, o un viejo (el deslumbramiento será el mismo). Se le puede hallar en los
bosques, en la playa, por la calle, en Nueva York, en Trieste, Brujas, Praga,
La Habana o Xalapa. Los testimonios de su paso abundan y aquí no se pretende
agotarlos, sólo mencionar algunos ejemplos. Acudamos al primero, un poema de
Eliseo Diego:</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif";">A una joven que se acerca<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Tú vienes, tan
ligera<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">como el ángel que va
de rayo en rayo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">de sol sobre la
hierba,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">que apenas si se
entera<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">cuando ya fue y no
está ni es ni era.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">¿Y no te vi otra vez<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">viniendo así, aunque
entonces bien distinta?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">¿O será que tal vez<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">la misma joven pinta<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">su propia luz y
siendo ya es distinta?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">¿Qué sabemos los
viejos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">de tan dulce, fugaz
advenimiento?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">¡Quedó todo tan
lejos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y apenas un momento<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">cruza tu aroma en el
temblor del viento!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">La elección de este
poema no es tan gratuita ni caprichosa (aunque este ensayo en general pueda ser
juzgado, y con razón, como tal). A más de su belleza y excelencia, tiene la
virtud de enumerar muchas de las características del momento en que nos
hallamos frente a ella: la ligereza (más que ligereza,su levedad, su leve edad)
de la muchacha, la brevedad y la fugacidad del encuentro y, sobre todo, su
carácter de irrepetible. Y, por si fuera poco, esa cauda, ligera e inolvidable,
de su olor: “cruza tu aroma en el temblor del viento”, penúltimo don del
generoso encuentro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">El deslumbramiento
producido por su imagen, par al de la primera vista del mar o del abismo,
produce reacciones de nostalgia, de enamoramiento, de deseo (casi místico) como
el que le produjo al colombiano Triunfo Arciniegas, quien la vio y, así fuera
por un instante, se sintió redimido, fuera de este mundo, reinstalado en el
paraíso:</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif";">Penitente<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">O como la muchacha<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">que al atravesar el
parque<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">es sorprendida por
el viento<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y la visión de sus
muslos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">nos devuelve al
paraíso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Estas son algunas de las
cosas que también pueden pasar a quien la ve: la sangre se siente correr en
tropel y el aire se aligera y se vuelve puro, tan puro que por ese breve lapso
duele un poco al respirarlo (y este breve dolor causa placer), otras veces se
alza la vista, y pongamos que quien la ve es un hombre que acude a envejecer a
una oficina, lleva aferrado un portafolios, quizá para soñar que es una maleta
y que no va al trabajo sino que va de viaje, porque no quiere reconocer que va
a una oficina, ese lugar triste donde se sienta desde hace años y donde a veces
se sorprende pensando en lo feliz que sería si pudiera escaparse a las once de
la mañana y pasear por el bosque, oír quebrarse la hojarasca bajo sus pies, el
canto de un pájaro y el ruido que hacen los insectos friéndose en el aire
caliente del mediodía. Pues bien, ese hombre gris se topa con la muchacha y, en
vez de voltear a verla (sabe que no debe hacerlo, que de hacerlo quedaría
convertido en estatua de sal), alza la vista hacia el cielo y <i>ve</i>, como
no lo ha hecho en años: las nubes magníficas bogando como lentos y blanquísimos
trasatlánticos por el océano de las alturas. Un verde latido golpea su pecho y
nace, inesperado, mas bienvenido, el deseo del viaje, de ver una vez más el mar
y pisar la arena mojada; hay quien sencillamente piensa en la hermosura y llora
un llanto sin penas, tibio y reconfortante, o bien un sentimiento de gozo
porque, a pesar de la oficina, de la grisura de sus horas y de sus días, sabe
que está vivo. Ese encuentro fugaz se lo ha recordado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Fugaz: no puede, quien
la ve, seguirla, sino en el recuerdo. Como todo milagro, es irrepetible, y sólo
una vez en la vida nos es dado mirarla. Ir en su busca sería tan inútil como
terrible, no hallaríamos sino su ausencia. En Praga, el poeta Vladimir Holan
curiosamente no la vio cruzando un parque, una calle... Se la topó en las
entrañas de un edificio:</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif";">Encuentro en el ascensor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Entramos en la
cabina y estábamos allí solos los dos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Nos miramos sin hacer
otra cosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Dos vidas, un
instante, la plenitud, la felicidad...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">En el quinto piso
ella bajó y yo, que continuaba,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">comprendí que nunca
más la vería,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">que era un encuentro
de una vez para siempre<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y que aunque la
hubiera seguido lo habría hecho como un muerto,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y que si ella se
hubiera vuelto hacia mí<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">sólo hubiera podido
hacerlo desde el otro mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">(<i>Versión de Clara
Janés)</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Pero ¿quién o qué es
esta muchacha? Acaso es una de esas “plenas y puras y serenas y felices”
visiones de las que habla Platón en el <i>Fedro</i>? O simple y sencillamente
una fuerza, una incursión en nuestro mundo de la belleza, manifestándose como
un desorden casual, una ruptura en el monótono transcurrir de nuestros días. No
una estatua, pues tiene movimiento, no una música, pues la vemos: un <i>cuerpo</i>.
Como el que vio el joven Octavio Paz:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Un cuerpo, un cuerpo
solo, sólo un cuerpo,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">un cuerpo como día
derramado<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y noche devorada;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">la luz de los
cabellos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">que no apaciguan
nunca<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">la sombra de mi
tacto;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">una garganta, un
vientre que amanece<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">como el mar que se
enciende<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">cuando toca la
frente de la aurora;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">unos tobillos,
puentes del verano;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">unos muslos
nocturnos que se hunden <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">en la música verde
de la tarde;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">un pecho que se alza<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y arrasa las
espumas;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">un cuello, sólo un
cuello,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">unas manos tan sólo,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">unas palabras lentas
que descienden<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">como arena caída en
otra arena...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Si, como decía Amado
Nervo, lo feo es la materia que sufre, entonces la muchacha es la materia que
canta, la materia que ríe, la materia que danza a cada paso, a cada bamboleo de
sus caderas... Y sus piernas. ¡Ah... las piernas! Sí, como bien sabía Vinicius
de Moraes, las piernas son de vital importancia. Así no lo señala en aquel
memorable poema que inicia con una sincera, pero cruel disculpa: “Las muy feas
que me perdonen...”, para después enumerar todas las cualidades que a su juicio
debe tener la muchacha: ojos, cuello, boca, manos, pies, caderas... y al llegar
las piernas, nos dice: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Que los miembros
terminen como tallos, <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y bien haya un
cierto volumen de muslos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y que sean lisos,
lisos como pétalo <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">y cubiertos de
suavísima pelusa<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">sensibles, sin
embargo, a la caricia a contrapelo...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">No fue, ni por asomo, el
primero en reparar en esto. Tampoco el último. Ramón Rodríguez apuntó en su
retrato de una deseada/indeseada muchacha que sus piernas “empiezan en el Cabo
de Hornos / y terminan en la calle principal de Milwaukee”. Y otro poeta
veracruzano, José Homero, nos dice también que:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">en
calles de incierta geografía<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">dos
piernas como torres paralelas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">de
aceite ungidas, por la luz roídas,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">el
cielo nublan, la<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;"> noche moldean.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">altas,
mórbidas, columnas marmóreas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">que
soportan cúpulas, entreabren grietas;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">sinuosos
caminos que la fronda oculta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Ah, pero no se crea que
todo es, o debe ser, piernas... El rostro, ah, el rostro. Hablemos del rostro
de la muchacha, que en la <i>Leyenda Artúrica</i> nos describen alta frente
inmaculada y lisa. “Las cejas morenas y de trazo perfecto, de tan bellas
diríase que habían sido dibujadas con la mano, ligeramente estiradas hacia las
sienes y bien separadas entre sí”. Y qué decir de sus ojos, dueños de una
expresión tan sutil, “que la flecha de su mirada habría conseguido traspasar
fácilmente el espesor de cinco escudos, alcanzando de este modo el corazón
oculto en el pecho”. Ay, pobre de aquel que nunca la ha visto, así sea con el
rabillo del ojo cuando, sin saber por qué y poco antes de que arranque un
autobús que ha de llevarte muy lejos, ladeas la cara y ahí, tras una lejana,
inalcanzable vidriera, la ves apenas unos instantes antes de que el autobús del
destino te lleve para siempre lejos de su presencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Para describirla, James
Joyce inventó un género literario: la epifanía. Para los cristianos, la
epifanía es la manifestación de Dios, la revelación que Dios hace a los
hombres. Pero para Joyce, hombre más carnal que espiritual, la epifanía es,
según nos dice Hernán Lara Zavala, la “súbita manifestación espiritual que
puede revelarse mediante el lenguaje, un gesto o una frase memorable de la
propia mente... es decir, una revelación de la realidad interna de una
experiencia acompañada de un sentimiento de júbilo o tristeza tal y como se da
en la experiencia mística; es una revelación espiritual, la revelación de un misterio
de manera imprevista, el detalle trivial convertido en símbolo prodigioso, lo
más delicado y evanescente de un momento importante”. El sujeto que ve, que es
bendecido por la visión de la muchacha
puede ser un niño o un hombre viejo, cobra conciencia de la belleza, se
convierte en un creyente: la belleza existe. Joyce la vio, y la describió así:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #666666;">Una
muchacha estaba ante él en medio de la corriente: sola e inmóvil, mirando hacia
el mar. Parecía una criatura transformada como por encanto en un extravagante y
hermoso pájaro marino. Sus largas piernas desnudas y delgadas eran delicadas
como las de una garza, e intactas, excepto en el punto donde una huella
esmeraldina de alga era como una señal sobre la carne. Los muslos, más llenos,
suaves como el marfil, aparecían desnudos casi hasta las caderas, donde los
bordes blandos de los pantaloncitos eran como un plumaje de suave pelusa
blanca. Las enaguas de color gris estaban audazmente arremangadas hasta la
cintura y colgaban por detrás como cola de paloma. Tenía el seno como el de un
pájaro, suave y delicado, delicado y suave como el pecho de una paloma de
oscuro plumaje. Pero sus largos cabellos rubios eran infantiles: e infantil,
tocado por el milagro de la belleza mortal, su rostro. Estaba sola e inmóvil y miraba
hacia el mar; y cuando reparó en la presencia de Stephen y en sus miradas de
adoración, volvió los ojos hacia él sosteniendo tranquilamente su mirada, sin
mostrar ni vergüenza ni coquetería... ¡Dios mío! –gritó el alma de Stephen en
un estallido de alegría profana... Un ángel salvaje se le había aparecido, el
ángel de la juventud y de la belleza mortal, un mensajero de las justas cortes
de la vida, para abrirle de par en par en un instante de éxtasis las puertas de
todos los caminos del error y de la gloria. ¡Adelante! ¡Adelante!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Pero ella, la muchacha
pájaro, la muchacha estrella, viento y fuego, ella, la que por naturaleza es
fugitiva, al contrario de su recuerdo que, por naturaleza, es permanente,
indeleble, siempre camina en dirección opuesta a nosotros, pasa a nuestro lado
como la ráfaga de viento más pura, refrescante, vital e inolvidable que nuestra
memoria pueda recordar. Y ella pasa, pero su recuerdo camina a nuestro lado y
nos sigue, o nosotros la seguimos como un perro fiel o una segunda sombra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Su cabello, <i>casi oro,
casi ámbar, casi</i> luz; su minifalda color bronce y su blusa del color del
sulfato de cobre… La frente, fenestrada, pulida y refulgente, su cabello atado
en una graciosa cola de caballo. Ese fantasma que recorre el mundo es también la
línea que divide nuestras vidas en antes y después. Pasado siempre presente.
Reinvención que nos reinventa: no tocamos su piel pero sabemos que es suave, no
oímos su voz pero juramos que es melodiosa, como rítmico es su andar que mece
suavemente sus caderas... su piel sabe a mar y a naranjas... <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 10.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="h.gjdgxs"></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="color: #666666;">Ya
brillante como el verano, ya lánguida como virgen prerrafaelista, ella camina
sin pausas, sin prisas, nunca nos ve, acaso porque ella está viva, y nosotros,
los que nos creemos vivos, somos los fantasmas. Sí, ella es real, nosotros
somos los que no existimos. Yo la vi una mañana de… (en realidad la fecha no
importa) con su pelo corto y una diadema lapislázuli y su paso ligero y su pelo
castaño y su suéter verde oliva con cuello de tortuga y sus largas piernas. Yo
la vi... y el aire olía a duraznos: era ella, la es en sí misma, la que no es
moralmente buena ni moralmente mala, sino simplemente bella, del mismo modo que
la virtud no es estéticamente buena ni estéticamente mala, sino moralmente
buena. Era ella: la belleza pura, completa, egotista y solitaria que, como el
sol, no tiene más función que iluminar el mundo de los que yacen a oscuras;
ella, la que no tiene otro oficio ni otro valor que el de ser bella... Y el
aire olía a duraznos.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--Vruyj1lKsI/VV0bycGNiII/AAAAAAAAJSk/IGwWE5z0gHk/s1600/Ant%25C3%25BAnez1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/--Vruyj1lKsI/VV0bycGNiII/AAAAAAAAJSk/IGwWE5z0gHk/s1600/Ant%25C3%25BAnez1.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Rafael%20Ant%C3%BAnez">Rafael Antúnez</a></span></b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04142866915666327076noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-73082970029409226402015-07-23T18:25:00.000-05:002015-07-23T18:25:28.542-05:00Animalia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-WD97K-cQ7D0/VbFyMy3JNoI/AAAAAAAAJ4s/ZWL1j6_S03o/s1600/Toriz%252CCano%2BAnimalia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-WD97K-cQ7D0/VbFyMy3JNoI/AAAAAAAAJ4s/ZWL1j6_S03o/s320/Toriz%252CCano%2BAnimalia.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">OROPÉNDOLA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Claras, distintas y</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;"> semejantes son buena parte de las aves del reino;
sin embargo la oropéndola es la única que ha nacido del engaño. Discreta,
dorada y hermosa, su canto es un abismo que deforma los sentidos. Con frecuencia
es confundida con la agreste sinestesia quien, pese a lo que delata su aparente
morfología, no es un animal sino una <i>plántica</i>
<i>narcótica</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Entre sus particularidades se cuenta el hecho de
que puede imitar el trino y el graznido de cualquiera de las aves: replica a
todos los pájaros del mundo pero ninguno le responde.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">No pocos la consideran un ave hipócrita, perversa y
desalmada, plumífero funesto que pierde a los incautos entre la hojarasca de
los bosques y la orilla de los ríos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">El canto de la oropéndola sólo suena para los
enamorados, para aquellos que precisan del engaño y no se resignan a vivir sin
sus amantes. Fieles y devotos sostienen que en realidad es la única ave que
existe y que las otras son sólo un eco de sus cantos viejos y perdidos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Es imposible descubrir su engaño porque la
oropéndola, en lo profundo de su nido, sólo canta para ti.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">CELACANTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Antiguo como las tinieblas y prófugo de su
conciencia, el celacanto es el animal más solo y olvidado que jamás haya
existido. Burlador de todas las eras y enemigo de la muerte, este pez de aletas
lobuladas (sarcopterigio) es pariente de los peces pulmonados y fundamento de
los primeros vertebrados terrestres. El celacanto es la única criatura con vida
que ha navegado las acuosas entrañas de la Tierra desde la primera noche de los
tiempos hasta la madrugada de nuestras angustias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Si bien ha sido considerado por algunos como un
“fósil viviente”, sería prudente sugerir que el celacanto es un pez de tierra,
una suerte de tetrápodo que lo mismo emigra al bosque, al pantano, la selva o
el desierto para mantenerse a salvo. En algún momento –es su designio– retorna
con anhelo a la espesura de los mares.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Algunos marinos asiáticos sostienen que en la
espina dorsal del celacanto se encuentra
el bebedizo de la vida eterna, causa de su longevidad y buena estrella.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Pero el celacanto no es un animal eterno. Como a
todo lo que vive, le está reservado un lugar en las playas de la muerte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;"> El celacanto
custodia un reino de apariencias invisibles: el los cielos y las aguas de los
animales extinguidos.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">AHUIZOTL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Nací viejo, bajo cielos muy antiguos, como el
último de mi raza. Mi tierra era Tlatilco, que en lengua natural significa “el
lugar de las cosas escondidas”, pero en aquellas leguas nunca fui bueno, ni
justo ni bien querido: los hombres rojos me odiaban por engañarlos como a
niños. Y por ahogarlos a las orillas de los lagos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Al tercer día –y sólo hasta al tercer día– volvían
sus cuerpos rotos por el agua. Sin dientes, sin carne y sin ojos, como balsas
maldecidas por mi aliento para el estudio de sus profetas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;"> Pero nada
fueron mis tormentos comparados con lo que habría de venir: vi arder a manos de
rufianes a la civilización más pura, la de la ciudad flotante; vi las
violaciones con la espada con que partieron a las mujeres y vi también cómo la
enfermedad de la piel acabó con hombres recios, ancianos y niños, profanando
sus despojos más allá de la muerte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;"> Todo lo que
trajo el hombre blanco fue una ruina sanguinaria; acabó con los señores de esta
tierra y anegó de sangre enferma los altares de los templos.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Soy el último de mi especie, ya nadie nunca dirá mi
nombre ni sabrá que yo era el coyote del agua con los pies de mono. Por eso,
antes de que mis ojos salgan de sus cuencas y atestigüen los horrores del
Mictlán, muero bebiéndome este lago envenenado, junto con la pesadilla de
lumbre de lo que supo ser Tenochtitlán.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-FwSM5Mah_pE/VbF2zXp8WcI/AAAAAAAAJ44/msUbq0d3llY/s1600/Toriz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-FwSM5Mah_pE/VbF2zXp8WcI/AAAAAAAAJ44/msUbq0d3llY/s1600/Toriz.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Rafael%20Toriz">Rafael Toriz</a></span></b><br />
<br />José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-6639925892286125752015-07-23T18:00:00.001-05:002015-07-23T18:00:29.314-05:00Artista o farsante<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6IomOgxSI98/VbFxmWjkp9I/AAAAAAAAJ4k/Bl0lys8EYMM/s1600/Pablo%2BHerna%25CC%2581n%252C%2BMarco%2BTulio%2BInsaciabilida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-6IomOgxSI98/VbFxmWjkp9I/AAAAAAAAJ4k/Bl0lys8EYMM/s320/Pablo%2BHerna%25CC%2581n%252C%2BMarco%2BTulio%2BInsaciabilida.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Quienes tuvimos la</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="color: #666666;">suerte o desgracia de caer en el vicio de la
escritura sabemos que debemos escapar de los adjetivos grandilocuentes tanto
como de la peste. Sin embargo, es imposible analizar la obra de Aguilera sin
utilizar términos como <i>soberbia, ególatra, brillante, vanidosa, única,
autorreferencial… </i>Como era de esperar, su última novela no escapa de esta
premisa, es más: la subraya y reafirma con creces. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">En tiempos en los que pareciera que cualquier
persona capaz de decir dos palabras de corrido tiene derecho a ser considerada
“artista”, Aguilera comete un acto casi revolucionario: escribe terriblemente
bien. No me avergüenza decir que leer las primeras páginas de <i>La
insaciabilidad</i> retrasó la escritura de mi nueva novela. La prosa de
Aguilera </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">‒</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">magnética, pulida, juguetona; cálida a pesar de ser
filosa como una daga</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">‒</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> me hizo dudar por algunos días de mi propia capacidad para llevar
adelante mi trabajo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Una pluma rica basta y sobra para sostener
cualquier novela, pero <i>La insaciabilidad</i> tiene el agregado de ofrecernos
un puñado de personajes inolvidables </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">‒</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">y vuelvo a disculparme por el uso de adjetivos
grandilocuentes</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">‒</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">, entre los que
se destacan Ventura y Trilce. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Ventura es un escritor de mediana edad megalómano,
talentoso, triste y felizmente desgarrado por un pequeño harén de mujeres que
lo aman y detestan en partes iguales. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Estás solo, Ventura, completamente solo, y nadie te
va a salvar de eso, porque tu soledad se basa en el convencimiento de que no
existe una sola persona que alcance tu estatura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Y como sé que la polémica será inevitable, me
anticipo a ella y aclaro que me niego a debatir si la novela es (o no)
autobiográfica, o si Ventura es (o no) el <i>alter ego</i> del propio Aguilera.
Es una discusión inútil que dejo de lado por trillada e inconducente. Toda
buena novela es una misteriosa alquimia de verdad y mentira, y ya todos sabemos
que cuando hablamos de literatura no hay nada más mentiroso que la verdad y
nada más verdadero que la mentira. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">El mismo Aguilera nos recuerda la frase de Flaubert
que dice que “toda gran novela debe tener por lo menos un gran personaje
femenino”. <i>La insaciabilidad</i> lo tiene en la figura de Trilce: una
adolescente reflejo de su despampanante madre (amante de Ventura), y virtuosa
del violín, instrumento del amor del que Ventura no logra obtener más que
sonidos huecos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Trilce es un personaje magnético, de veras
memorable, y ruego que la novela llegue pronto al cine para ver cómo sus
realizadores resuelven el desafío de trasladar a esta niña a la pantalla.
Podría asegurar que la Lolita que enamoró a Jeremy Irons en la película que
recreó el clásico de Nabokov es apenas cartón pintado en comparación al
potencial que ofrece Trilce.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">La pluma de Aguilera vuelve a Ventura y a Trilce
tan reales que el lector de la novela, aun apartando sus ojos del libro, es
capaz de oírlos susurrar o gritar en su oído. Y no se me ocurre mayor elogio:
un escritor es, ante todo, un pequeño Dios capaz de crear vida con apenas
imaginación, tinta y papel. Y los deseos satisfechos e insatisfechos de sus
criaturas deben hacerse obligatoriamente carne en la piel del lector.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Y es en relación a los deseos insatisfechos donde
llegó mi primer reparo. En algún momento de mi lectura intuí una falencia:
Aguilera no me daría lo que prometía. Una novela es una promesa, y es el autor
por medio de sus personajes el obligado a saldarla. <i>La insaciabilidad</i>,
página tras página, no hacía otra cosa más que hacer crecer en proporciones
descomunales mi deseo por Trilce </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">‒</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">sí, no me equivoco, ya no hablo del deseo de Ventura sino del mío propio
hacia esa niña diabólicamente angelical</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">‒</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> y sospeché que ese deseo no sería saciado. Sólo
puedo decir que me equivoqué: Aguilera paga hasta su última promesa y, con
elegante y sutil maestría, nos demuestra que una clase de violín puede encerrar
tanto erotismo como las obras completas de Sade, los Trópicos de Henry Miller o
<i>La historia del ojo</i> de Georges Bataille. Un logro no menor en tiempos en
los que la venerable literatura erótica se encuentra reducida a clichés
garabateados sobre papel picado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Intuyo que Marco Tulio Aguilera </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">‒</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">presumido, cabrón, terco, pero también derecho como
pocos y talentoso hasta la exasperación</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">‒</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> escribe con un solo fin: responderse a sí mismo si
es un gran artista o apenas un farsante. Yo sé muy bien la respuesta pero jamás
se la diré. Pretendo que siga escribiendo con pasión hasta el último día de su
vida, para deleite de este pequeño grupo de desquiciados que todavía somos
capaces de excitarnos, maldecir, reír a carcajadas y también llorar ante la
lectura de una buena historia. </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">♦</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">*Escritor argentino, autor de <i>Tríptico del
desarraigo, </i>Premio Bienal Internacional de Novela José Eustasio Rivera.</span><o:p></o:p></span></div>
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">La insaciabilidad</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"> <span style="color: #666666;"><b>de Marco Tulio Aguilera Garramuño</b>, col.
Ficción, Universidad Veracruzana,
Xalapa, 2014, 491 pp. </span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="color: #666666;"><br /></span></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="color: #666666;"><br /></span></span>José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-35474763036999447172015-07-23T17:57:00.000-05:002015-07-23T19:10:40.876-05:00Ausencia de falo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-nupfeLqTD_k/VbFwqd2otDI/AAAAAAAAJ4Q/xxqaV-1RWsk/s1600/Raciel%2BMoebius.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-nupfeLqTD_k/VbFwqd2otDI/AAAAAAAAJ4Q/xxqaV-1RWsk/s320/Raciel%2BMoebius.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">El nivel prosaico</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="color: #666666;">de <i>Moebius</i> irrita por provocar un desliz
abrupto en eso que se llama el tabú civilizatorio. El propósito del director de
Corea del Sur, Kim Ki-duk, es plenamente visual y, su incorrección, ahí
descansa para desestabilizar el mentado tabú. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Se trata de un filme que no ocupa en absoluto la
palabra y, todavía así, consigue exaltar la pasión transgresora en una
atmósfera silente, lo que a su vez permite la concreción de una perversidad
melancólica –acierto del <i>casting </i>y por supuesto la dirección–, que
combina tristeza, placer y dolor de los personajes en pleno desahucio moral (o
quizá lo certero sea decir en plena descomposición).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Al mirar <i>Moebius</i> estamos frente a un armazón
puro de la cinematografía: la imagen valiéndose por sí misma, sin ayuda
artística extra y evitando hasta la minucia los tiempos muertos de significado.
La trama está cerrada a una familia nuclear, y su desgracia la desconecta de
una eventual causa de clase, lo que genera al mismo tiempo una sensación de
extrañeza por esa falta de contexto. Ki-duk no escala el miedo, insisto, con la
palabra, pero tampoco hay música que subsane la debilidad icónica –que aquí,
perdón, en <i>Moebius</i>, no hay tal. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">Moebius</span></i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"> apuesta, en todo caso, a narrarnos una historia truculenta con una
sintaxis sencilla, que además no recurre a un montaje rápido –pensemos en <i>Viólame</i>
(2000) de Virginie Despentes y Coralie Trinh Thi, o en <i>Irreversible</i>
(2002) de Gaspar Noé–, para posicionarse alterando la emoción (Jorge Ayala
Blanco ha calificado el estilo de Ki-duk como lacónico al referirse a <i>Piedad
</i>(2012), la anterior película a <i>Moebius</i>).<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">La anécdota, en efecto, se resuelve en los primeros
nueve minutos y ya luego es bordear sobre un morbo bien tejido y estupendamente
resuelto con planos de todo tipo y con una cadencia sincopada que no busca el
corte por el corte. En esos nueve minutos advertimos una castración, que será
el <i>leitmotiv</i> y condena maldita para lo que sigue: la ausencia, literal,
del falo, desorienta y desencadena consecuencias nefastas para la ética de las
cosas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Para ello el tono de <i>Moebius </i>es lento, o
lánguido si ustedes quieren, para que el objetivo sea precisamente mantener el
ojo bien abierto para entender el mosaico de subversiones que se plantea. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Este prosaísmo no sé si adjudicarlo a una cultura
determinada como la asiática –porque los japoneses tejen historias semejantes.
El cine coreano ha sido muy explícito al respecto, como en <i>Old boy</i>
(2003), del director Chan-Wook Park, donde también se frontaliza el extremo del
dolor y la venganza a niveles de filme de terror.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">En <i>Moebius</i> hay una suerte de efectismo, no
obstante que lo prosaico de la película no sea tan tácito. Es más bien la
violencia simbólica con lo que transita sin detenerse a calificar la trama a
través de los artilugios convencionales que dan tinte a los dramas (de hecho la
puesta en escena es un ritual, a modo de teatro, lo que a los cuatro vientos no
es realismo lo que persigue). Los
momentos de la castración o el incesto son tratados igual de manera narrativa
que el deambular de los jóvenes, por citar un ejemplo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Diría que pocas películas se atreven, y no me
refiero a esta ruptura del tabú, sino más bien a esa osadía de contar una
anécdota en un largo silencio de más de una hora. Algo semejante me ocurrió al
ver la cinta alemana <i>Concierto para mano derecha</i> (1987) de Michael
Bartlett.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Contrasta en <i>Moebius</i> la vulgaridad del tema
con lo tenue de la forma. La perversidad vista adquiere un tono plácido que
carece de relación con el <i>shock</i> planteado en la cuenca del contenido. La
ausencia del pene que postula Ki-duk nos recuerda la dependencia falocrática
que tenemos en la cultura –representaciones incluidas–: los principios de
placer se retuercen en <i>Moebius</i> cuando aquél no está y no hay poder
entonces que equilibre la saciedad de los instintos, como bien nos señala este
cuento macabro.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">Moebius</span></i></b><b><span lang="ES" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"> (<i>Moebiuseu</i>)</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="color: #666666;"><b>de Kim
Ki-duk</b>. Actuaciones de Jo Jae-hyeon, Lee Eun-woo, Seo Young-ju, Kim
Jae-hong y Kim Jae-rok, Corea, 2013. Duración: 88 minutos.</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--CchW4Jj7Dc/VbFwtRZ-ZVI/AAAAAAAAJ4c/i7NYlIxqK4Y/s1600/RACO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/--CchW4Jj7Dc/VbFwtRZ-ZVI/AAAAAAAAJ4c/i7NYlIxqK4Y/s1600/RACO.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Raciel%20D.%20Mart%C3%ADnez">Raciel D. Martínez</a></span></b><br />
<br />
<br />José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-71876186111000251302015-07-23T17:50:00.002-05:002015-07-23T17:50:49.591-05:00Moksha, la liberación del alma<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XzJIwLoas60/VbFoPvznfCI/AAAAAAAAJ30/JKGZutOe2lA/s1600/Lalo%2BMoksha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-XzJIwLoas60/VbFoPvznfCI/AAAAAAAAJ30/JKGZutOe2lA/s320/Lalo%2BMoksha.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Que no se diga jamás<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">que tú no fuiste un guerrero.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Que no fuiste compañero,<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">que no diste un poco más.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Amigo, ahora que no estás<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">se queda lo que sembraste.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Los caminos donde andaste<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">guardan de la vida un gajo.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">¡Qué viva tu contrabajo<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">y las risas que dejaste!<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Daniela Meléndez<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -14.2pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Es mundialmente conocida</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> <span style="color: #666666;">la gran diversidad cultural de la India, el
gigante asiático de 3 268 000 m2 de extensión y 500 000 000 de habitantes. La
república está formada por dieciocho estados, nueve territorios y el idioma
oficial es el hindi. Este enorme triángulo está rodeado de agua: el mar Arábigo
al occidente y el Golfo de Bengala al oriente; al norte, las alturas de la
cadena montañosa más grande del mundo: los Himalaya; y Pakistán al noroeste.
Sería en la costa del Golfo de Bengala, en las ciudades de Orissa y Bengala, donde
nacería una de las ocho danzas tradicionales de ese país: la danza Odissi. Si
bien esta milenaria danza se presentó originalmente en las cortes, su devenir
la llevó a los templos, donde se desarrolló y convirtió en una danza sagrada,
en la que las bailarinas danzaban para los dioses a puerta cerrada. Al ser la
India colonizada por los ingleses, la visión conservadora victoriana prohibió
esta danza por juzgarla vulgar y de prostitución. Sería hasta los años cuarenta
del siglo pasado que algunos maestros se afanarían en conservarla. Por ser una
danza sagrada, la mayor parte de su repertorio está dedicada a las deidades
buscando un vínculo entre lo divino y este mundo. Y también cuenta historias
mitológicas, como el Guitá-govinda o el Mahabhárata. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Fue la
bailarina Djahel Vinaver quien trajo este estilo de danza a Xalapa,
difundiéndola entre sus pequeñas vecinas, allá por el poblado de Rancho Viejo.
Entre ellas estaban las hermanas Yamani, Tlaoli y Quiahui Fuentes. “En algún
momento entre el 88 y el 94, las cinco hermanas y hasta mis primas se unieron a
las clases. Yamani bailó seis años y en el último periodo que estuvo
aprendiendo con Djahel fue que yo empecé a estudiar. Entré en el 94, y estuve
sólo unos meses con ella, no llegué al año. Yamani continuó con danza
contemporánea, su carrera de músico. Hace unos años, Djahel la invitó para una
función y lo increíble es que se acuerda de todo; por eso la invité”. Yamani
estudió flauta en la Facultad de Música de la Universidad Veracruzana e hizo su
maestría sobre el instrumento en Inglaterra y, actualmente, es miembro de la
Orquesta Filarmónica de Querétaro. Tlaoli es bióloga y actualmente está por
ingresar a la maestría. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">La menor
de las tres mayores, Quiahui, terminó sus estudios de piano en la facultad, sin
embargo, esta danza sería el lenguaje artístico escogido, siendo uno de los
avatares de la vida que unieron a esta gran bailarina con un gran músico, muy
apreciado en las comunidades musicales del jazz y del son jarocho: Aleph
Castañeda. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Oficialmente,
conocí a Aleph en Jazzuv cuando me metí a estudiar el diplomado de jazz, en el
2009, y él era mi maestro. Me daba las clases de historia de la música,
junto con Memo Cuevas, y ensamble. Y era de mis maestros favoritos, que siempre
me echaba pa delante porque estaba toda tímida. Me sentía rara porque era la
primera vez que me metía a tocar jazz. Sabía un poquito de jazz pero la pura
teoría, y por parte de la escuela clásica me reprimía bastante de que no me
salía y él era de los que decían “sí te sale”. Sus clases siempre eran mis
favoritas. Las únicas en las que al principio siempre sacaba diez. En ese
entonces estaba en los últimos semestres de la facultad, y justo en mi último
semestre estaba pasando por un momento difícil en la facultad, pianísticamente;
y él se acercó y me empezó a ayudar muchísimo. Y esa relación se fue volviendo
más cercana y para final de semestre me ayudó a lograr mi examen final y a que
me regresaran las ganas de tocar. Nos hicimos novios en mayo del 2010, y su
presentación como novio la hizo oficial en mi examen final, que llevó un ramo
de flores; y allí estaban todos y se dio cuenta que se iba a delatar. Yo no
había dicho nada todavía, llevábamos como un mes saliendo. Me dio las flores
enfrente de todos y todo mundo se enteró. Me enamoró su alegría, siempre estaba
alegre a pesar de todo; su energía, siempre era muy positivo. Era muy cariñoso
y nos acercamos en un momento en que yo necesitaba justamente eso, y era bonito
que siempre lo mantenía.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Desde el
2009, Quiahui forma parte del Ensamble de Danza Clásica de la India. Fue
becaria del gobierno de Veracruz y el Fondo Nacional Para la Cultura y las
Artes para continuar sus estudios bajo la guía del gurú Ratikant Mohapatra y la
gurú Suhata Mohapatra, en su escuela Srjan. “Estuve en la India dos veces: de
2011 al 2012, estuve diez meses. Y la segunda vez fue en 2013, por medio año”.
Simultáneamente, ese mismo año forma parte del grupo Quikapu, junto con las
bailarinas Pupa Luna y Karina Gutiérrez, alumnas también de Djahel Vinaver.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Como
quizá tenga conocimiento el lector, Aleph falleció a principios de año; después
de unos meses de recaídas y leves mejorías que sostenían la esperanza viva.
Dicha crisis lo fue también en el aspecto económico debido los costos
hospitalarios. Afortunadamente, la comunidad musical se organizó de una forma
inédita tal que quien esto escribe no había visto en sus más de veinte años de
residencia en Xalapa tal apoyo a la familia de un artista. Emilio Bozzano,
Messe Merari y Patricia Ivisson, entre muchos otros, tuvieron especial
dedicación al asunto. Naturalmente, los trágicos hechos afectaron directamente
a la familia, pero el dolor se extendía también a Son de Madera, agrupación de
son jarocho a la que Aleph pertenecía y que era uno de sus amores.
Paradójicamente, el grupo estaba presentando su última grabación, recién salida
del horno, cuando aconteció la crisis. Su homenaje final reunió, en inédito
concierto, a los músicos jarochos y jazzeros. Quiahui, su compañera, absorta en
su dolor, fue estrechamente arropada por los amigos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Los
duelos fueron sublimándose a través de homenajes y conciertos; pero faltaba el
último, el de Quiahui. Que, cuando sintió llegado el momento y después de no
haber bailado desde el inicio de la crisis, convocó a sus cómplices en la danza
Odissi: Pupa Luna y Karina Gutiérrez. Convocó también a su hermana Yamani, y a
Ernesto de la Teja, bailarín de danza hindú en el estilo Baratanatyam (estilo
del sur de la India). “Él regresó hace un año, la última vez que lo vi fue en
la India, donde Aleph me visitó” y organizó <i>Moksha.</i> <i>La liberación del
alma</i>. Se buscó que las personas que
participarían tuvieran que ver con él, por haber trabajado juntos o ser amigos.
Por mi parte, apoyé en la iluminación, y las reuniones para resolver las
cuestiones técnicas del evento me proporcionaron la información histórica que
me llevaría a entender mejor el contexto sociocultural en que se desarrolló
esta danza, para la adecuada recreación de las atmósferas. Tal ceremonia ritual
se llevó a cabo el 1 de julio en la Sala Chica del Teatro del Estado (se
presentó además en el DF). Con lleno absoluto (se quedó un buen número de
personas afuera), los afortunados asistentes presenciaron y participaron tal
como se acostumbra en la India. Hubo lágrimas y risas de felicidad. Para tal
ritual, Quiahui armó un amoroso programa formado por siete coreografías
pensadas en Aleph: Namami Mangala Charan (plegaria a Dios), Gurú Vandará
(invocación), Batu, Vasant Pallavi (danza pura), Natanam Adinar (dedicada al
dios Shiva), Hari Riha Mughda (Krishna jugando) y Moksha (la liberación del
alma). Todo ello bajo la conducción de Azucena, gran amiga. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Al
finalizar la presentación, una Quiahui resplandeciente compartió: <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Hay una
imagen que nadie pudo ver, solo nosotras, las bailarinas; que fue justo cuando
terminó la función y se apagaron las luces. ¡Y qué bueno que estaba oscuro
porque todas nos levantamos y ya estábamos llorando! El objetivo de la función
era liberar, y fue un poco como quitarme un peso de encima; el sufrir por esto.
Y también me siento alegre porque fue mi manera de entregarme a él, a pesar de
que ya no está aquí.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VyOyAI6fSDs/VbFtDpNqOdI/AAAAAAAAJ4E/vcUwe-IeojM/s1600/Lalo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-VyOyAI6fSDs/VbFtDpNqOdI/AAAAAAAAJ4E/vcUwe-IeojM/s1600/Lalo.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Eduardo%20S%C3%A1nchez%20Rodr%C3%ADguez">Eduardo Sánchez Rodríguez</a></span></b>José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-45328432493547023802015-07-23T17:17:00.000-05:002015-07-23T17:17:51.965-05:00La versión oficial<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-O5IfvbMg99Q/VbFl4IQft8I/AAAAAAAAJ3o/IzDSIF_z9gU/s1600/La%2Bversio%25CC%2581n%2Boficial%2BJuan%2BCarlos%2BGarci%25CC%2581a%2BRodri%25CC%2581guez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-O5IfvbMg99Q/VbFl4IQft8I/AAAAAAAAJ3o/IzDSIF_z9gU/s320/La%2Bversio%25CC%2581n%2Boficial%2BJuan%2BCarlos%2BGarci%25CC%2581a%2BRodri%25CC%2581guez.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 24.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">E</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">l martes 23 de junio, el
ciudadano Juan García caminaba tranquila y despreocupadamente por las calles
del centro de Xalapa, cuando al pasar por un puesto de periódicos y revistas
notó algo que, la verdad, no resultaba extraño, pero de cualquier forma notó.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Un número impresionante de
diarios ocupaba los anaqueles del puesto, Veracruz es uno de los estados con
mayor número de publicaciones periódicas impresas y sitios web de noticias; debe
ser un buen negocio, pensó el ciudadano. Pero no fue esto lo que notó, sino que
más de la mitad reproducía en las portadas el mismo titular: "Sin materia,
denuncias presentadas ante la PGR contra funcionarios veracruzanos",
acompañado de la misma fotografía que mostraba una conferencia del gobernador
Javier Duarte flanqueado por el fiscal, el contralor, y los secretarios de
Salud y Educación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Pero lo más notorio fue que
el resto repetía la imagen, aunque el titular era un poco diferente. Varios
repetían: "Falsas, denuncias presentadas ante la PGR contra funcionarios
veracruzanos", y los demás eran diferentes, aunque consignaban la noticia
y la idea del titular era muy parecida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Recordó el ciudadano Juan
García que el día anterior, en los portales noticiosos, halló una situación
parecida. Algunos sitios consignaban notas propias que se distanciaban un poco
de aquella que se reproducía como infección bacteriana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Esto es sintomático, pensó
con lucidez el ciudadano Juan García, sin caer por supuesto en el triunfalismo,
como era su costumbre. Como bien lo sabía, el asunto no era extraño sino más
bien común, tanto que ya era hasta normal y, en algunas ocasiones, el centro de
la mofa en los comentarios de las redes sociales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Pero más allá de la evidente
estrategia gubernamental que de inteligente no tiene nada y cuya eficiencia
habría que poner en duda, la colocación sistemática y hasta el hartazgo del
boletín oficial y la imagen del mandatario es sólo una hebra del espagueti.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">La comunicación social<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Es la comunicación social,
así se le llama, así se conoce, tan antigua como el mismo periodismo. En
México, durante la Colonia, en la <i>Gaceta
Oficial</i>, que era controlada por el estado, no se publicaban sino
comunicados oficiales y avisos. Y es que si los medios son el cuarto poder, hay
que apoderarse del poder y colocarse en la plenitud.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Claro, los gobiernos se
asignan el derecho de difundir sus logros, aunque a veces se destine para ello
más dinero del que costaron aquellos "logros"; así que el objetivo
pasa de la difusión de acciones gubernamentales, eventos y atención a los
ciudadanos, a la exaltación del gobernante en turno, al culto a la figura del
poder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Chomsky señala en <i>Los
guardianes de la libertad </i>y en <i>La propaganda y la opinión pública</i>,
cómo los medios son usados para difundir la ideología del grupo dominante. La
idea no es completamente original, ya la había estudiado Foucault, quien a su
vez la tomó de Gramsci. Pero lo que me interesa resaltar son dos puntos que
Chomsky plantea puntualmente: el suministro de noticias a los medios de
comunicación, información seleccionada por el gobierno, y la crítica a los
contenidos de los medios por medio de reforzadores de opinión. Dos funciones
que la comunicación social cree cumplir por medio de estos boletines
diseminados, colocados y reproducidos sin cuidado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">El estado en el que esto se
lleva a cabo también es algo importante, y nada mejor para explicarlo que las
recientes ideas expresadas por Umberto Eco, a raíz de la publicación de su
última novela, <i>Número cero</i>. Según Eco, los periódicos impresos cumplen
funciones muy diferentes de las que se cree; la información es la última de
ellas, y en comunidades tan pueblerinas como es el caso de Veracruz, los
periódicos, más que informar a la sociedad, son un medio de comunicación entre
los grupos políticos que disputan el control y el poder del estado. No es una
idea tan novedosa como muchos creen, como tampoco la anécdota de su novela, en
la cual el personaje principal funda un periódico que jamás ve la luz, pero le
sirve para presionar a los grupos de poder y entronizarse. En los tiempos de <i>Los
bandidos de río Frío</i>, de Manuel Payno, vive Crisanto Bedolla, quien
adquiere unos periodiquillos con el único fin de publicar libelos y calumnias
en contra de quien sea, pero a un muy buen precio; su principal cliente, por
supuesto, es el presidente. Cada mañana, Bedolla acude muy tempranito a palacio
y entra hasta los aposentos del gran señor, de quien recibe directamente las
instrucciones sobre a quién hay que darle. Duro y a la cabeza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Ahora el ciudadano Juan
García tiene una idea más clara de cómo se mueve el asunto. Las dependencias de
gobierno seleccionan su información y la diseminan. Pero la difusión no es el
único objetivo, sus boletines se erigen como la versión oficial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Lo que eso signifique, piensa
el ciudadano García, no debe hacer gran diferencia. Y no la hiciere, señor
García, en una sociedad con medios de comunicación responsables y
profesionales. El periodismo es vital para una sociedad, se dice muchas veces,
sobre todo cuando se celebra el Día de la Libertad de Expresión, pero nadie se
pregunta el motivo, y es éste: el periodismo es el contrapeso de esa versión
oficial. El periodista no podría encontrar la verdad, pero sí acercarse a ella,
y la forma de hacerlo es escuchando todas las voces, versiones y posibilidades.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Sin embargo, en un estado
como Veracruz donde el periodismo se ha debilitado al extremo, que se ha
convertido a nivel nacional e internacional en el lugar más peligroso para
ejercerlo, donde el periodista debe elegir entre arriesgar su vida o esperar,
la versión oficial se convierte en la única verdad, la verdad a fuerzas,
incuestionable.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Ah, señor García, usted ha
visto sucumbir al periodista entre las presiones oficiales, la censura
gubernamental y las amenazas de grupos de la delincuencia organizada. Usted ha
visto caer a muchos compañeros, cómo han desaparecido las secciones policiacas
y apenas se sostienen con boletines, la postura oficial. Usted ha sido testigo
de cómo el periodista veracruzano ha dejado de investigar, de buscar las otras
versiones, y de cómo los diarios se llenan de comunicados (la polilla del
periodismo, dijo Guillermo Prieto).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Ya el boletín planteaba una
postura oficial, la historia aceptada y comprobada por las autoridades,
aquellas que en un gobierno sin transparencia manipulan a su antojo toda la
información y sus pruebas; pero sin investigación periodística el comunicado se
convierte en la única versión, se condena a una sociedad al ostracismo y la
conformidad. Se pretende entonces que la versión oficial sea la única
confiable; se quiere gobernar con boletines.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: maroon; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">La retórica oficial<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Con las evidencias enfrente,
o por lo menos así lo piensa, el ciudadano Juan García comienza a recordar
algunos casos, casual en él, el primero que le viene a la mente es el del
cantante Gibrán Martiz. Los hechos son los siguientes: el 7 de enero de 2014,
un grupo de sujetos armados irrumpió en su vivienda y se lo llevó junto otros
dos jóvenes. Él y uno de los adolescentes aparecieron muertos el 19 de enero.
Algunas notas consignaron el dato de que quienes se los llevaron eran policías
del estado. La versión oficial inicia a partir de su muerte. Antes sólo
silencio, seguramente, confía el ciudadano García, debido a la secrecía que
merecen las víctimas para no entorpecer las investigaciones ni poner en riesgo
su vida (frase que se ha vuelto favorita del hoy fiscal del estado).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">La versión oficial difundida
en boletines consultados en la página de la sala de prensa de Gobierno del
Estado, inicia así: "Elementos de las fuerzas del orden que participan en
la operación coordinada Veracruz Seguro realizaron este sábado a las 22:00
horas, un operativo en la carretera Huatusco-Conejos, donde repelieron una
agresión y abatieron a dos atacantes; posteriormente, al efectuar una inspección
en el área, localizaron los cuerpos de dos personas sin vida, entre ellas a
Gibrán David Martiz Díaz, informó el procurador General de Justicia, Felipe
Amadeo Flores Espinosa".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Interesante, recapacita el
ciudadano García, así que la versión oficial resalta, en primer lugar, no la
muerte del cantante de <i>La Voz México</i>,
cuyo caso había sido tratado en medios nacionales e internacionales, sino la
acción de policías que "abatieron" (verbo que se ha convertido en
epidemia) a dos malosos (el sustantivo ha sido usado así por los gobernadores
Fidel Herrera y Javier Duarte). Sólo después, y tras dejar en claro que en una
inspección posterior, no se fuera a pensar que Martiz hubiese muerto en el
enfrentamiento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">El boletín vuelve a hacer
hincapié en que Gibrán fue asesinado por los delincuentes abatidos y en las
investigaciones que se llevan a cabo. La estrategia no estaría completa sin la
complementaria crítica a los contenidos periodísticos, así que el mismo 19 de
enero, de correos desconocidos, se difundieron a los medios fotografías del
cantante posando con armas, con rumores de que el joven andaba "en malos
pasos" y "se juntaba con gente mala".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">El boletín oficial emitido el
20 de enero consignaba la detención de siete policías. Durante la desaparición,
algunos medios habían manejado las versiones de testigos que acusaron a
policías como los ejecutantes del levantón, incluso con el número de patrulla.
La cobertura nacional e internacional obligó a la consignación. Sin embargo,
dicho comunicado, resaltaba: "La Procuraduría General de Justicia del
Estado (PGJ) informó que tras la realización de pruebas periciales se comprobó
que los delincuentes abatidos durante el operativo del pasado sábado 18 de
enero, fueron los autores materiales de la muerte de Gibrán David Martiz Díaz y
otra persona, cuya identidad se mantiene bajo reserva por mandato de ley".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">El ciudadano García está
confundido. El interés principal parece ser la desvinculación directa de los
policías con el homicidio. En diciembre de 2014, los policías fueron liberados
bajo fianza. Pero el mes pasado la Comisión Nacional de Derechos Humanos giró
una recomendación al Gobierno de Veracruz. Entre otras medidas, buscar a un
tercer joven que permanece desaparecido desde entonces, y al que nunca se
refirieron durante más de un año las autoridades, proceder contra los policías
señalados, reparar el daño a las víctimas y otras acciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">En otro boletín emitido por
la Dirección General de Comunicación Social, se aseguraba que: "El
Gobierno del Estado, en atención al documento recibido por parte de la Comisión
Nacional de Derechos Humanos (CNDH), denominado Recomendación No. 14/2015, dio
a conocer que cumplirá cada uno de los puntos incluidos en el texto".
Jamás se refieren al caso y Gibrán no les merece ni una mención en su texto.
Tampoco mencionan nada sobre los policías. Sin embargo, unos días después, el
gobernador del estado, Javier Duarte, aseguró que los siete efectivos estaban
detenidos. No explicó, por supuesto, cómo es que se efectuó la detención ni bajo
qué términos y condiciones; mucho menos mencionó en donde se encuentran
recluidos. Simplemente espera que creamos en su versión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">El ciudadano Juan García está
desconcertado, por lo que revisa otro caso. El pasado 5 de junio ocho
estudiantes fueron salvajemente golpeados por un grupo parapoliciaco. Los
jóvenes estaban en una fiesta en una vivienda de Ruiz Cortines, a una cuadra
del PRI, cerca de Humanidades, cuando encapuchados armados con bates y machetes
irrumpieron y los agredieron brutalmente. Tres de ellos terminaron en el
hospital con heridas graves; el resto, aunque requirió atención médica, no
requirió hospitalización.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Las comunicaciones oficiales
son, por su naturaleza, alarmantes. El primer boletín emitido, cerca de las 10
de la mañana, lleva como titular "Condena SSP ataques a estudiantes",
pero el texto inicia afirmando: "La Secretaría de Seguridad Pública (SSP)
niega rotundamente tener participación alguna en el ataque que sufrieron
estudiantes de la Universidad Veracruzana (UV) la madrugada de este
viernes." Luego, resalta la oportuna atención y respuesta de las
autoridades. Un comunicado posterior afirma que la Fiscalía ha iniciado una
investigación "y no se parará hasta ubicar, detener a los responsables y
conocer la verdad caiga quien caiga, aseveró su titular Luis Ángel Bravo
Contreras". Y reitera más adelante: "llegaremos hasta las últimas
consecuencias y enfrentaremos a quien resulte responsable con la acción de la
justicia. No permitiremos que queden impunes los actos que denigren la integridad
de los ciudadanos, indistintamente de quien se trate”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Hasta la fecha, a casi un mes
de la brutal agresión, protestas de estudiantes, académicos y sociedad civil,
no hay resultados de las investigaciones, ni siquiera avances. Es decir, supone
el ciudadano García, que el boletín es solamente una respuesta mediática y
posiblemente sin mucha relación con la verdad. Es la forma del gobierno para
controlar la interpretación de los hechos, sabido que nadie lo obliga a dar
explicaciones ni pruebas. Como era de esperarse, la otra estrategia: con un
comunicado difundido por correos desconocidos donde se asegura que
"Autoridades de la Universidad Veracruzana confirmaron que sólo uno de los
jóvenes agredidos la madrugada de este viernes está matriculado en esa Máxima
Casa de Estudios".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">La dirección de Comunicación
Social de la Universidad Veracruzana responde a las mismas características.
"UV apoya a jóvenes agredidos" es el titular del boletín difundido
ese día. Su entrada es sobre la atención de autoridades universitarias a los
jóvenes y seguimiento de su salud. Destaca en el segundo párrafo, ¡Oh, santa
coincidencia!, exclama el ciudadano García, que uno de los estudiantes "se
encuentra inscrito en la universidad".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Solamente hasta los últimos
párrafos, la condena al hecho, tibia, floja, vergonzosa: "Autoridades de
la máxima casa de estudios de Veracruz rechazaron todo tipo de violencia, sobre
todo cuando ésta se ejerce contra los jóvenes,
independientemente de su situación escolar o institución de
procedencia", y sigue: "La institución lamenta profundamente la
agresión cometida contra los jóvenes la madrugada de este viernes y se une a la
exigencia social de esclarecimiento de los hechos". Y para rematar, la
zalamería, lo agachón: "La institución confía en que las autoridades
llevarán a cabo las investigaciones pertinentes con toda diligencia y, además,
exhorta a la comunidad universitaria a informarse responsablemente al
respecto".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Por supuesto, la postura
oficial de la Universidad y la Rectoría fue criticada fuertemente por la
comunidad universitaria y la rectora se vio obligada a endurecer, un poco,
poquito, su exigencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">El ciudadano Juan García está
estupefacto, no sabe que pensar. La versión oficial lo cubre todo con una
niebla espesa. Las comunicaciones, por ejemplo, de hechos violentos como
balaceras y secuestros diluyen los hechos con su retórica. Desaparecen las
balas y los eventos se reducen a "conflictos entre particulares". Las
autoridades presumen los resultados de sus políticas, pero los reportes sobre
el número de delitos provienen de ellos mismos, por ejemplo las cifras de
secuestros y desaparecidos prestidigitadas por el fiscal. Pero esto no se
reduce al ámbito de la seguridad, en materia de salud, desconocemos si las
cifras sobre la incidencia del dengue o del Chikungunya en la entidad son
confiables o el caso es comparable con la negativa sistemática del desabasto de
medicamentos, mientras familiares denuncian la carencia reiterada de medicinas
y atención especializada, por ejemplo en el Centro de Cancerología. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">El boletín que trata el
homicidio de otro periodista, el número 13 de la actual administración, es
indignante. Las estrategias para minimizar su labor (experiodista, le llamó un
portal de noticias que reprodujo el comunicado) y la manipulación de las causas
de la muerte, aunque son repetitivas, no dejan de sorprender. Aseguran fuentes
de la Fiscalía que la causa es atropellamiento, a pesar de que el cuerpo
presenta lesiones de golpes y tortura, e incluso está vendado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Recapacita el ciudadano
García entonces sobre la reciente conferencia del gobernador y las denuncias de
la Auditoría Superior de la Federación ante la PGR por irregularidades en el
manejo de recursos federales por casi 9 mil millones de pesos. Tanto el titular
que asegura que las denuncias son "falsas", como aquel que rectifica
"sin materia", pertenecen a boletines emitidos por la Dirección
General de Comunicación Social. Posiblemente se percataron, en algún momento,
del error que era asegurar la falsedad de las denuncias. Pero si repararon en
el titular, el boletín no cambia una palabra. En el comunicado, el gobernador
pretende solventar los señalamientos y las irregularidades, que son graves, con
su sola declaración. Sin pruebas, apenas una hoja en la mano y varias carpetas
apiladas en una mesa, cuyo contenido se desconoce y se desconocerá, pues bien
pudieron estar vacías, el mandatario estatal quiere que los ciudadanos creamos
en una administración honrada y correcta.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="color: #666666;">Y si ningún periodista
investiga, si ninguno se pregunta y busca las otras posibilidades, cuando sólo
nos queda la versión oficial, oficiosa por naturaleza, manipulada por
intereses, e incluso mentirosa, nuestra verdad no puede ser sino pobre y coja.
El ciudadano Juan García se ha quedado sin palabras.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><b>Por Juan Carlos García Rodríguez</b></span><br />
<br />José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-363758598458509252015-06-24T12:48:00.000-05:002015-06-24T12:48:13.405-05:00Mosaico existencial<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-030eLLHhIKg/VYrtH93dJlI/AAAAAAAAJow/WHNx22PXbB8/s1600/Chicas_Victor%2BB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-030eLLHhIKg/VYrtH93dJlI/AAAAAAAAJow/WHNx22PXbB8/s320/Chicas_Victor%2BB.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #666666;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">Las chicas del carrer notariat 10</span></i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"> de Karina Eguía es un
mosaico de voces que gritan desesperadas por ayuda existencial. Una mexicana,
una italiana y una brasileña que se persiguen a sí mismas mientras se
justifican de todo lo que han hecho y han fracasado. Quizá, se culpan inclusive
de la ignorancia o del tiempo perdido. Pasan los días construyendo un nuevo
destino que se diluye en cada intento de vivir sin límites ni fronteras. Siempre se conjugarán o al menos lo intentan,
en dos pasiones: el “teatro” y el “amor”.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">Más que el resultado de
una “búsqueda”, la obra logra el hallazgo fortuito de una “verdad” en la
necesidad de <i>ser</i> intensamente, sin importar el precio de esto. Creo que
Karina Eguía, directora y dramaturga de la obra, conecta con su teatro de
manera acertada en la mirada del espectador. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">Por su parte, Ana Lucía
Ramírez Garcés, Paty Estrada y Esther Castro le dan vida a nuestras
protagonistas de una forma bastante buena como para que esta obra sea
recomendada. Saben adaptarse sin problemas a las condiciones de la obra de una
forma muy profesional –bastante ausente en el teatro en estos días–, por
cierto. Y proyectan esa energía y pasión con la que hacen con éxito este
proyecto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">El elemento que le da un
énfasis contextual es la caracterización del lenguaje. Sin duda el pilar que
sostiene la dinámica puesta en escena. En sentido armónico me parece que esto
es un reto bastante bien logrado en un argumento que tacharía de versátil en
alguna de sus partes, y no quiero decir que sea malo, sino que me parece que
fluye o va fluyendo con bastante gracia y, de repente, se detiene para
convertirse en un circo del teatro shakespeareano como si fuera lo único en lo
que debe profundizarse cuando se habla de teatro. Lo pienso como un intento de
profundizar o no; o quizá con sentido crítico o no. Y aunque eso fuese una
sobreinterpretación, definitivamente sobran algunas escenas que se quedan en el
intento de ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">Además, el diseño de la
escenografía solidifica sin duda la obra, la vuelve distinta. Creo que cumple
un magnífico papel semiótico que se va desarrollando durante toda la puesta y
que no necesita mayor referente para estar aunado a un lugar o a otro.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">Evidentemente estamos en
un periodo de nuevo teatro, uno que nos hace ver nuestra realidad social. Aquel
que se detiene a opinar sobre el teatro actual y sobre la gente que hace
teatro. Vemos un teatro que narra el existencialismo del siglo XXI, y la cosmovisión
de esta generación del <i>querer ser</i>. Un teatro que lanza un volado para
las generaciones próximas que luchan por hacer teatro y las que sólo hacen
obras como una moda o por los premios universitarios.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1yBgg1RyF1c/VYrtU38SxDI/AAAAAAAAJo4/AeB6MR_KJRk/s1600/V%25C3%25ADctor%2BBen%25C3%25ADtez.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-1yBgg1RyF1c/VYrtU38SxDI/AAAAAAAAJo4/AeB6MR_KJRk/s1600/V%25C3%25ADctor%2BBen%25C3%25ADtez.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<b style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/V%C3%ADctor%20Ben%C3%ADtez" style="-webkit-transition: color 0.2s; border: 0px; color: black; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.2s; vertical-align: baseline;">Víctor Benítez</a></span></b><br />
<br />
<br />
<br />José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-81461559132684323392015-06-24T12:46:00.000-05:002015-06-24T12:46:13.040-05:00Otra visión a la invasión a Veracruz de 1914<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-2bchGAA29i4/VYrsmYNT-5I/AAAAAAAAJog/-XOb1Ad4Fz8/s1600/Invasio%25CC%2581n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-2bchGAA29i4/VYrsmYNT-5I/AAAAAAAAJog/-XOb1Ad4Fz8/s320/Invasio%25CC%2581n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Para
los que</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;">
<span style="color: #666666;">amamos Veracruz, la ciudad portuaria, la ciudad emblema, la ciudad cuyo nombre
sonoro, compuesto de hondas resonancias –la verdadera Cruz–, conocer un poco
más de su historia desde una mirada distinta y ajena, tanto como puede serlo
para la mayoría de nosotros la de una mujer y religiosa del México de
principios del siglo pasado es, por donde se vea, un regalo. Y así es este
libro: un obsequio, plagado de detalles y resonancias, de fotografías, algunas
desconocidas hasta hoy; de testimonios y de notas a pie de página, que las
maestras Adriana Gil Maroño y María Luisa González Maroño nos entregan en <i>La
invasión de 1914 a Veracruz en la mirada de Luz Nava,</i> bajo los sellos
editoriales del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y el Instituto
Nacional de Antropología e Historia. Un texto que aporta ya su parte a la
historia de Veracruz y por supuesto de México, y que indudablemente provocará,
con los días y meses siguientes, la valoración de los críticos y la
reflexión de los eruditos de la especialidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">Para los lectores no
especializados en historia, que somos muchos, el libro de “las Maroño”, como se
les conoce en el puerto jarocho, indudablemente será una oportunidad para
conocer un texto breve, contundente y revelador, y que trasciende su calidad de
“diario personal de una monja”, que las autoras desenterraron y desempolvaron
para obsequiárnoslo bajo la luz del contexto de nuestro país en aquellos días
aciagos. <br />
De Luz Nava confieso ahora, y sin ápice de vergüenza, porque vale más reconocer
la ignorancia que prolongarla, hasta antes de este libro sólo sabía que
era el nombre de una calle en mi querido puerto mítico: y una que antepone el
“profesora” en los rigurosos textos demográficos; porque también eso fue Nava:
antes, durante y después de la invasión norteamericana en Veracruz: una maestra
de su época. Y ahora, me es inevitable pensar que si le hubieran puesto a la
calle “Monja Luz Nava”, acaso las curiosas como yo se hubieran
preguntado: “¿Una monja? ¿Y por qué una calle de mi Veracruz tiene el nombre de
una monja? ¿Qué hizo?”. Esta
investigación de las maestras Maroño nos revela qué hizo esta monja del antiguo
Colegio Josefino, conocido ya en el Veracruz contemporáneo como Colegio La Paz,
y nos ayuda a comprender el sentir de una parte de la población mexicana de la
era revolucionaria, en la que, paradójicamente, zapatistas y católicos eran de
igual manera perseguidos y aniquilados. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">Así, Luz Nava se nos
revela no sólo como una monja católica
que usa términos como “señor San José”, y habla del “Sacratísimo” y del
“Castísimo” y de su guía espiritual, padre José María Vilaseca, sino que nos
introduce en el pensamiento de una sociedad que vivía, como hoy, los embates de
las acciones de su clase gobernante. Por eso, al menos a mí, la lectura del breve
texto me produjo una mezcla de emociones en la que la tristeza y algo parecido
al orgullo compitieron por su sitio. Porque es doloroso constatar que en
cualquier guerra, cuyos motivos y orígenes suelen ser los mismos, no importa la
geografía, es el afán del poderoso por obtener lo que tiene otro, menos
poderoso; y en el medio siempre queda la gente, la gente simple, les dicen: la
que puede conmoverse y luchar por la idea de patria, soberanía y bandera. Y sus
acciones, a la luz de estas ideas, nos moverán sin duda muchas fibras del
corazón: entrega, heroísmo, sacrificio, solidaridad, todas provenientes del
pueblo. Eso fue Luz Nava, y es una maravilla poder <i>escuchar</i> su voz y,
junto con ella, la de un Veracruz que amamos y la de un México
desconocido, aun por nosotros. Cito: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">El día de la entrada
de los americanos, los federales abrieron las prisiones, incluso la de Ulúa, y
los armaron a todos. Estos últimos conocíanse en el puerto con el nombre de
“rayados”, por sus trajes de rayas azul oscuro y crudo, de todos estos primero
unos defendieron el puerto y otros se fueron a los pueblos y rancherías
inmediatamente a sembrar el terror en sus pacíficos habitantes, con sus asaltos
y fechorías que cometían diariamente. Reunidos los vecinos del pintoresco
Medellín, los persiguieron hasta exterminarlos. La ambulancia de la Cruz Blanca
se presentó en el lugar de los sucesos y entre los recogidos venía uno de los
rayados, hombre que por ser peligroso la junta dispuso que se le tuviera
separado de todos y bien asegurado...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">La madre Luz relata
también: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">El día 15 de
septiembre, los americanos anunciaron oficialmente que en noviembre
abandonarían el puerto. La noticia causó el efecto de un estallido en todos los
que nos afectaba la persecución. Era una agitación, un pavor en general que
reinaba en la población; por fin la mayoría de refugiados se embarcaron para el
extranjero, sólo se quedaron los que su economía no se los permitió; para estos
el gobierno americano puso a su disposición los barcos necesarios para
trasladarnos a los Estados Unidos... <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">Intenso este
manuscrito, rescatado del olvido histórico por las Maroño, mujeres que como las
que las antecedieron, y las contemporáneas de las cuales abrevaron para
contextualizar este diario –Gabriela Aguirre, Berta Ulloa, Estela Martín
del Campo, Andrea Martínez, Soledad García Morales, Gabriela Cano, Laura
Catalina Díaz Robles y Mónica Lavín, entre otras–, son herederas de la mejor
tradición de historiar, como Luz Nava, lo que las convierte en cronistas por
antonomasia. Adriana y María Luisa
aportan con este libro a la construcción de otra mirada en la historia mexicana
contemporánea y de Veracruz en lo particular. Tal como lo asienta Gil en
la presentación inicial del texto: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">“La historia
oficial”, que gusta de héroes esculpidos en bronce, en el episodio que nos
ocupa había dejado de lado otras voces, como las de los cargadores,
comerciantes, médicos, carpinteros, bomberos, boticarios, presos, amas de casa,
prostitutas, maestras y religiosas que también arriesgaron sus vidas en la
defensa de la patria y dieron ejemplo de civismo y solidaridad. <br />
<br />
A las autoras, por su texto revelador, y me apropio de la expresión de la madre
Luz Nava: “manojito de gracias”.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span></span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">La invasión
de 1914 a Veracruz en la mirada de Luz Nava</span></i></b><i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #666666;">de Adriana Gil Maroño y María Luisa González
Maroño, Conaculta/INAH, México, 2014, 111 pp.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><b><span style="color: #444444;">Por Luz María Rivera</span></b></span></div>
<br />
<br />
<br />José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-15871272789854903452015-06-24T12:44:00.003-05:002015-06-24T12:44:22.798-05:00El teatro como experiencia íntima<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JYAM18ERP2c/VYrsNySh_AI/AAAAAAAAJoY/sbpzdKv1urY/s1600/Psicoembutidos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-JYAM18ERP2c/VYrsNySh_AI/AAAAAAAAJoY/sbpzdKv1urY/s320/Psicoembutidos.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Mientras estoy en</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="color: #444444;">la fila para entrar al teatro, me indican que pase
al guardarropa. La chica me pide que deje mi cartera, como requisito para poder entrar a ver <i>Psico/embutidos…
</i> Le pregunté hasta dos veces si tenía
que darle <i>mi cartera</i>, sonriente volvió a afirmar… Se la di… Me sentí desnudo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">En la fila para entrar me sentí en la película de
Brian de Palma <i>Hi, Mom!</i>
(1970 ) cuando De Niro entra a un
montaje de teatro <i>experimental,</i> donde les pedían lo mismo al público que
asistía a ver esa obra. Me hallé repitiendo: es parte de la obra, es parte de
la obra, como otro de los personajes de la misma. Aunque veía mujeres todavía con bolsos grandes colgando
de sus hombros… En la película se pasan
de lanza con el respetable en aras de lo <i>revolucionario, lo verdadero</i>…
Temí que fuera este el caso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">Sólo 40, de 20 en 20 para ingresar a la carnicería
escénica. Cuando se abre el telón se ve la estructura desnuda,
cúbica, construida en varios niveles y desniveles, escaleras de caracol
y toboganes o resbaladillas; dividida en 19 pequeños cuadros, semejando
cuartos, sólo delimitados con cuerdas y marcos por donde los espectadores
pueden asomarse a través de todos ellos. En cada uno de los espacios sólo hay
una mesa y una silla de madera, en diferentes posiciones, encima un plato, a
veces un vaso o nada. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">Aparecen los 19 actores y actrices desnudos, que
después de presentársenos frontalmente con toda su desnudez, se trepan a cada
uno de sus cubos, del cual ya no volverán a salir. Al verlos desnudos
introducirse a su morada me daban la impresión de gusanos o bichos rumbo a su
gusanera. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">Nuestros guías, con delantales de carnicero, cuchillos y manchados de sangre, nos hicieron
pasar a los primeros 20 al foro, desnudo también, y nos sentamos hasta el
fondo. Mientras esto ocurre, vemos a los
actores percutiendo con sus manos y dedos sobre su cuerpo, emitiendo sonidos,
produciendo un efecto sonoro muy interesante, muy fresco, como un ritual de
limpieza. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">Cada actor tiene pintado un número en su lomo, como
las reses en el rastro después de ser destazadas, pero durante el recorrido me
entero que nos dice su edad. Cada dos minutos suena una chicharra y cual
máquina de ensamblaje, los ritmos e intenciones de las percusiones cambian. A
esa misma secuencia los <i>carniguías </i>nos iban introduciendo a ella, cual
materia cárnica para ser procesada. Al ir entrando los primeros, los demás
ocupábamos los lugares que dejaban, permitiéndonos ver diferentes partes del
gran cubo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">Hasta que entré al primer cubil, subiendo la
escalera, desde arriba, encontrándome en un espacio reducido frente a frente
con “Mamá cuando Longaniza”, 25 años, que en dos minutos me dice qué le pasa,
qué le duele… anticipando un poco cuál es la historia que voy a vivir, a
transitar. Ahora todavía recuerdo el encuentro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">Y los que siguieron. Cada dos minutos uno nuevo,
con alguien más intenso. La emoción de estos cuerpos desnudos, que transpiran,
que inspiran, me invade. Con cada minihistoria es posible elaborar esta
historia que ocurre a través del tiempo, donde el cuerpo es entendido y
expuesto como un tobogán donde se deslizan felices nuestras enfermedades,
deterioros y abandonos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">Calculé y deduje que en las 21 estaciones que se
transitan en total hacemos un recorrido de 58 años, durante los 42 minutos
exactos que dura la obra (la magia del teatro y Pitágoras). Al final del
recorrido, al cual llegas por un largo tobogán está… ya sabemos quién está
esperándonos sentada, aunque no por ello deja de caer por sorpresa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">La honradez (iba a poner <i>verdad,</i> pero esta
siempre es sospechosa) se agradece, y en el teatro más. Me dio mucho gusto ver
a los actores realizando un trabajo escénico tan intenso, llegando al límite,
donde ya no hay más para dónde hacerse. Exponiendo su cuerpo desnudo para
mostrar el avance del tiempo, sus estragos; donde se desvisten el actor y el
personaje, y donde a veces el público
(en singular) también. No es nada fácil,
felicidades.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">Se ve la mano del director en cuanto a su manejo
para llevarlos a contar una historia interesante que ocurre en el tiempo
ficticio (58 años) y el real (42 minutos), con un ritmo trepidante de un suceso
diferente cada dos minutos. Lo que no me queda clara es la analogía que se plantea
en el programa de mano entre el recorrido y las funciones del aparato
digestivo. ¿El cuerpo muerto, viejo, comparado con el excremento? ¿Al final la vida nos caga?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #444444;">El teatro siempre plantea la misma paradoja: es un
acto colectivo, pero tiene que ser
fundamentalmente personal, íntimo, para que ocurra el hecho escénico,
único e irrepetible para cada quien. Pero no tiene que ver con la distancia
entre los participantes del acto, ni por su vestuario o su ausencia, que en
este caso se convierte en <i>su vestuario, </i>sino por lo que ocurre en ese
tiempo mágico de encuentro de personas que llamamos teatro. Aquí ocurrió.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span></span></b></div>
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;"><br /></span></i></b>
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Psico/embutidos. Carnicería escénica</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"> <span style="color: #666666;">de Richard Viqueira. Compañía Titular de Teatro
(dirección Luis Mario Moncada), Universidad Veracruzana, 2015.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-HZfPZCA71p8/VYrsLRro91I/AAAAAAAAJoU/Z419u8gZVc0/s1600/Cuitlahuac.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-HZfPZCA71p8/VYrsLRro91I/AAAAAAAAJoU/Z419u8gZVc0/s1600/Cuitlahuac.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<b style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search?q=Cuitl%C3%A1huac+Pascual" style="-webkit-transition: color 0.2s; border: 0px; color: black; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.2s; vertical-align: baseline;">Cuitláhuac Pascual</a></span></b>José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-53807311553610810422015-06-24T12:42:00.002-05:002015-06-24T12:42:23.264-05:00Picadas de peso<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">A primera vista</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">, nadie puede distinguir la fachada de Antojitos
Peregrina del resto de las casas esparcidas a lo largo de la avenida Justino
Sarmiento. Con un solo piso, apenas enrejada la entrada del garaje y sin
letrero alguno, para ubicar el establecimiento durante el día hay que asomarse
entre los barrotes y escudriñar el interior hasta hallar el montón de sillas
dispuestas en pilar, la sartén gigante o la plancha de las quesadillas y
gorditas rellenas de chicharrón. Y aun así, quien no lo conozca de antemano,
jamás sospecharía que aquel local de antojitos extiende sus dominios en el
inusual extrarradio de la periferia urbana, la noche y la vasta heterogeneidad
urbana que requiere sus servicios a esas horas: operadores de televisión,
músicos, bailarines, meseros y narcotraficantes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Antojitos Peregrina apareció durante el cambio de
partido en el gobierno. La salida de Zedillo y la entrada de Fox marcó una
historia de transición paralela cuyo final, sin embargo, después de quince
años, dista radicalmente de la fortuna culinaria que representa la existencia
de este lugar. Peregrina, la dueña, a quien he de llamar así a falta de la
certeza sobre su nombre verdadero, pertenece a una estirpe de cocineras
tradicionales del estado de Puebla. Su abuela, doña Coti, cultivó una sólida
reputación local durante la década de los setenta vendiendo gorditas negras de
frijol, tamales, champurrado y varios tipos de atole en todos los barrios de
Xalapa. Diez años más tarde, ya dominada la base de sus recetas, Peregrina
aventuró un pequeño local en el mercado Rendón, el cual llevó a sus últimas
consecuencias transformándolo en un centro de experimentación de los saberes
culinarios heredados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—Uy, no, todavía me acuerdo, yo fui la que inventó
las picadas gigantes de La Rotonda –me cuenta Peregrina mientras dibuja con sus
manos la circunferencia de una picada imaginaria–. Al principio eran sólo cinco
productos, chicharrón, chorizo, papa, lomo y pierna; pero como luego se me
llenó de gente, me puse a inventar otros guisados. Llegué a tener 30. Ese local
fue el primero al que le puse Antojitos Peregrina. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">No tardaría en posicionarse como el sitio
emblemático de la gastronomía urbana de Xalapa. Para mediados de los ochenta,
ya se había esparcido por toda la región el rumor de que en un mercado de la
ciudad existía un sitio donde podías encontrar picadas tan grandes que, con una
sola, comían dos personas hasta sentirse satisfechas. Eran grandes, baratas,
abundantes y sabían bien, no había mejor promesa para la economía de un país
que ya auguraba los desastres económicos que finalmente llegaron en 1988 y
1994. Gracias a eso, la clientela de Peregrina tuvo un crecimiento constante,
lo que significó un mayor ingreso en las arcas económicas. En medio de aquella
prosperidad inusitada, tuvo un hijo al que heredaría aquel local ya en el siglo
XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—Pues me pasé para acá porque le dejé el local a mi
hijo. Lo que pasa es que, ya sabe usted, ahora sí que “metió las cuatro patas”,
y como no estudió, había que encontrar la forma de ayudarle a mantener a su
familia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Fue así como llegó a la esquina de Justino
Sarmiento y la Calle 3, al garaje de una modesta casa donde seguramente
habitan. Ahí reinició el trabajo desde cero, reutilizó las viejas recetas de la
abuela y registró el nombre de Antojitos Peregrina ante hacienda, aunque nunca
colgó ningún letrero. No obstante, la fortuna de su fama atrajo rápidamente a
los clientes que la solían buscar en el mercado Rendón. Todo parecía indicar
que repetiría con la misma eficacia la fórmula con la que alcanzó la fama a
principios de los ochenta; sin embargo, la transformación del país pareció
traer consigo también un cambio en los gustos de sus clientes. O, peor todavía,
una transformación en la sensibilidad con la que sus clientes se reflejaban en
torno a las cosas que adquirían.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—Yo quería vender de nuevo las gorditas negras, las
de mi abuela, ¿pero va usted a creer que ya no me las quería comprar la gente?
–dice doña Peregrina mientras frunce la boca en un claro gesto de desazón–. Me
decían que si tenían tierra ¿o qué?, que no, que ellos mejor querían gorditas
blancas. Lo mismo me pasó con los frijoles. Yo le ponía su hojita de aguacate y
la gente me decía que con eso no les gustaba. Ahora nomás los doy sazonados,
pero sin hoja. Hasta para eso eran racistas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">En el vaivén de los ajustes a los que se vio
obligada a someterse, poco a poco se fue desdibujando el perfil de sus antiguos
clientes para ceder el paso a los nuevos. Lejos quedaban ya los obreros y
oficinistas que acudían durante la mañana y el mediodía a surtirse de una
picada gigante de pierna en el Rendón. La fauna de comensales se enfrentó a una
selección natural basada, ante todo, en la liquidez nocturna para pagar las
artes de Peregrina.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—¿Por qué no tiene precio su menú?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—Mira, mijo, luego viene la gente que no los
conoce, que no sabe qué tan servidos están, y me preguntan ¿cuánto cuesta esto?
Y yo les digo tanto. Y entonces se van.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—O sea que no los pone para no espantar a la
clientela –le digo mientras hago cálculos mentales de lo que tendría que pagar
yo por las empanadas de huitlacoche que le acababa de pedir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Tal vez la notable diferencia de costos, así como
la amplia variedad de ellos, determinó la clase de gente que llegaba a su
local. Podían dividirse en dos tipos: trabajadores nocturnos que en ese momento
disponían, por los servicios prestados, de suficiente efectivo para cenar
holgadamente, y gente que gana lo suficiente todo el tiempo como para
permitirse comprar tres empanadas de camarón de 25 pesos o una picada grande de
lomo de 160. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—Aquí venía mucha gente y cerrábamos hasta las seis
de la mañana, pero ya ahorita nada más hasta las dos, por la inseguridad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—¿Les han intentado cobrar derecho de piso?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—No, alabado sea el señor. De hecho, aquí llegaron
muchos malos pero nos trataban muy bien. Ni se notaba que eran malos, siempre
muy amables. Nomás sabíamos que sí eran porque traían camionetas de lujo y
dejaban muy buena propina. Hace tiempo venían unos muchachos, jovencitos, y
siempre platicaban y se sentaban ahí. Y ya después los dejamos de ver. Hasta
que un día nos encontramos a otro señor que también trabaja ahí, y nos dijo que
los habían matado a todos en un operativo. Así nos ha pasado con varios, pero
la verdad nosotros no nos metemos, ¿para qué? Si vienen y pagan y te tratan bien,
ni modo que los miremos feo cuando lleguen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—¿Cuál es el platillo más caro que tienen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—La picada grande de camarón. Cuesta 320 pesos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Doña Peregrina me mira desde el otro lado de su
plancha con sus ojos diminutos, su tez clara y sus 150 centímetros de
humanidad. Me mira como calculando la magnitud de la impresión que su respuesta
ha generado en mí. ¿Quién compra una picada de 320? ¿Será para cumpleaños?
¿Entre cuántos se come uno algo que cueste y pese eso? ¿De dónde saca tanto
camarón? Parece que intenta leerme la mente mientras sonríe y guarda las
últimas gorditas que le encargo para llevar. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">—Esas eran las que luego ellos me pedían –me
explica mirando a lo lejos las luces de una patrulla que se acerca–. Pero ya no
se vende igual, porque ya se murieron todos.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦ </span></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-aHEuZaz1Erc/VYrr3dF4a_I/AAAAAAAAJoI/DdqwRYG1lBQ/s1600/Diego%2BSalas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-aHEuZaz1Erc/VYrr3dF4a_I/AAAAAAAAJoI/DdqwRYG1lBQ/s1600/Diego%2BSalas.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Diego%20Salas">Diego Salas</a></span></b><br />
<br />
<br />José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-68766238198854909962015-06-24T12:39:00.002-05:002015-06-24T12:39:44.260-05:00PosBirdman<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-cJibBork0a4/VYrq7DPFc2I/AAAAAAAAJn0/3gK88BUAMPM/s1600/Leviatan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-cJibBork0a4/VYrq7DPFc2I/AAAAAAAAJn0/3gK88BUAMPM/s320/Leviatan.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">El ampuloso
consentimiento</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="color: #666666;">que
recibió la película <i>Birdman</i> de Alejandro González Iñárritu, es parte
consustancial de vivir en la época del capitalismo artístico, tal y como lo
plantean Gilles Lipovetsky y Jean Serroy.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Pensemos que en 1965 –hace cincuenta años–, la
Academia no habría otorgado el Óscar a la cinta de Alejandro, porque en aquel
contexto Robert Wise se llevaba todas las estatuillas por una cinta como <i>La
novicia rebelde</i>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Ese año del 65 pudieron ganar<i> El barco de los
locos d</i>e Stanley Kramer, <i>Darling </i>de John Schlesinger, <i>A thousand
clowns </i>de Fred Coe o <i>Doctor Zhivago </i>de David Lean, quien sólo se
llevó el Oscar al Mejor Guión Adaptado. O pongámoslo al contrario: es probable
que la pieza de Kramer o la historia de Lean, adaptando nada más el libro de
Boris Pasternak, cincuenta años después ganarían un Óscar a la mejor película.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Son, definitivamente, otros contextos, y hoy se
permite que un filme como <i>Birdman </i>sea reconocido por propios y extraños
o poco habituados a una narrativa que irrumpe la estructura lineal, que revira
convenciones del género mezclando abruptamente ironía con melodrama, que
provoca con presuntuoso plano secuencia y que se da el lujo de un metadiscurso
alambicado al hinchar la semilla de su película que es la discusión en torno al
amor de Raymond Carver. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">La sola mención de un director como González
Iñárritu ya se escucha como parte naturalizada de esa estética global de un
capitalismo que permite todos estos cruces de naciones, estilos, estéticas y
discursos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Y no me refiero nada más a la posible insinuación
del origen de Alejandro sino también al discurso que propuso y sedujo a la que,
a mi parecer, siempre es una academia conservadora –bueno, ahí está el ejemplo
de <i>La novicia rebelde</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Por ejemplo <i>8 1/2 </i>de Federico Fellini obtuvo
el Óscar a la Mejor Película Extranjera, pero no imaginamos que su complicada
trama garantizara el premio máximo. Por ese motivo es de mayor valía saber que <i>Birdman</i>
haya ganado cuando su destino parecía más inclinado a festivales de un cine
donde se resalta el supuesto cine de autor. La señal que ofrece <i>Birdman </i>abre
la posibilidad del reconocimiento estético a obras en apariencia de tono menor
como <i>El gran hotel Budapest </i>de Wes Anderson.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">En esta coyuntura se puede hablar que en 2014 se
abrió un ciclo de películas que abonaron aspectos estéticos y discursivos muy
de vanguardia como <i>Leviatán</i> de Andréi Zviáguintsev y <i>Mister Turner </i>de
Mike Leigh –en mi particular punto de vista el trabajo de Leigh fue la mejor
fotografía y diseño conceptual del año pasado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Mencionamos de paso sólo algunos aspectos de <i>Leviatán</i>,
dirigida por Andréi Zviáguintsev, de quien conocemos <i>El regreso</i> y <i>Elena</i>,
ambas películas ejercicios estupendos de una narración contrita como esa
inolvidable <i>Pickpocket</i> de Robert Bresson. El discurso de Zviáguintsev es
una reflexión moral en la vena del Andrei Tarkovski de <i>La infancia de Iván</i>
y <i>El espejo</i>, por aquello de lo inestable en la figura del padre.
Zviáguintsev muestra un juego simbólico con reminiscencias religiosas que
debate el amor de familia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Con <i>Leviatán</i> hallamos una paciente pero
demoledora anécdota ética. Al igual que el Woody Allen de <i>Crímenes y pecados</i>,
Zviáguintsev vence de nueva cuenta la culpa de Dostoievski. Esta poética
desoladora, que no usa adjetivos visuales, en cambio es un paradójico mosaico
donde ya no vemos la oscuridad del castillo kafkiano para representar a la burocracia
y la corrupción de la Rusia de Putin.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Leviatán</span></span></i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;"> es un imponente esqueleto de ballena abandonado en la ciudad costera Pribrezhny. La parábola
de Job le sirve a Zviáguintsev para mostrarnos el cinismo de este capitalismo
global. <i>Leviatán</i> en este fúrico mundo pos<i>Birdman</i> también merece
citarse como un inteligente filme: sobrio, profundo y crítico, los que
aplaudieron el cine de autor de González Iñárritu, espero, deberían también
aplaudir a Zviáguintsev aunque sea ruso.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WFuNk-ZRFIM/VYrrAd_95eI/AAAAAAAAJoA/gHYzn-Gk3lI/s1600/RACO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-WFuNk-ZRFIM/VYrrAd_95eI/AAAAAAAAJoA/gHYzn-Gk3lI/s1600/RACO.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Raciel%20D.%20Mart%C3%ADnez">Raciel D. Martínez</a></span></b>José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-74698492866478040462015-06-24T01:22:00.001-05:002015-06-24T01:22:26.764-05:00El desfile de los dones<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-twP1j1Wc4Dw/VYpLWn7iiRI/AAAAAAAAJnM/strr7noYXuY/s1600/Dionicio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-twP1j1Wc4Dw/VYpLWn7iiRI/AAAAAAAAJnM/strr7noYXuY/s320/Dionicio.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #444444; font-size: small;">Dionicio Morales con René Avilés Fabila</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">La poesía de</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;"> Dionicio Morales camina entre dos senderos. Por un
lado, la imagen de sus tierras, de sus ancestros, de sus lares dejados por una
mejor simetría de vida. Por el otro, la poesía del mundo, la gran poesía, la
ambición de crear un poema que vuelque en él los más alados, profundos, afanes
literarios. Entre estas dos opciones, aún puede el poeta de Cunduacán presumir
de búsqueda. Él, que siempre define sus aspectos artísticos entre el ámbito de
la vivencia, de la permanencia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">1. Conocí a Dionicio Morales mientras ofrecía una
conferencia sobre los escritores olvidados de la literatura tabasqueña. La
pregunta que flotaba en el aire fue, ¿deben seguir olvidados? Dionicio nunca
dio su brazo a torcer. Ponderó las cualidades de Tomás Díaz Bartlett, de Alicia
Delaval, de muchos otros que las nuevas generaciones de poetas se niegan a
leer. Mucho menos a venerar. Dionicio nació en Cunduacán, Tabasco, en 1943.
Realizó estudios de licenciatura en Letras Hispánicas en la Universidad
Nacional Autónoma de México. Artículos y poemas suyos han sido traducidos al
inglés, francés, portugués y coreano. Imparte talleres literarios, diplomados,
cursos, conferencias en escuelas de educación media y superior. Ha colaborado
en las principales revistas literarias y suplementos culturales de los periódicos
más importantes del país: <i>Revista de la
Universidad de México, La Vida Literaria, Armas y Letras, Tierra Adentro,
Nexos, Casa del Tiempo, Excélsior, El Nacional, El Financiero, Novedades, El
Heraldo de México, Ovaciones, Unomasuno, Milenio</i> y en <i>La Cultura en México,</i> de la revista <i>Siempre!<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Pretender que Dionicio no corra ante los espacios
de la nueva intemperancia tabasqueña es difícil. Su actitud potente,
vocinglera, especial, lo ponen siempre ante encrucijadas donde siempre sale
victorioso. Esa es una de las grandes virtudes dioniciacas. No arredrarse.
Dionicio siempre anda con las navajas amarradas. Siempre dispuesto a la lucha.
No ceja. Muestra de ello son sus muchas, polémicas notas periodísticas donde
pone en su lugar a más de cuatro. La vez en que nos reencontramos, los
Aguiluchos, grupo de efímera existencia comandado por el poeta Teodosio García
Ruiz, conminó la poesía de Dionicio, acorralándolo hasta el paroxismo. Dionicio
se defendió bien, sin aspavientos, manotazos, gritos. Con una parsimonia digna
de mejor causa. Esta es la primera vez que Dionicio regresa a Tabasco, dijo Teo
queriendo mediar el sainete que armaron sus destinatarios. <i>¡Y la última!</i>, me vi obligado a decir en voz alta. Perdón, pero
tuve que contar la anécdota para que no se anidara en mi pecho. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">2. Ahora bien, la tan criticada poesía de Dionicio
en ese tiempo toma alcances que después, reunidos a la vera de su obra, debemos
reconocer como una de las poéticas más altas de nuestro mundo literario
mexicano. Propende a la cotidianidad, sin estacionarse en ella. Si la
describimos como el ideario de un caminante, puede ser; aunque igualmente
podemos definirla como el catálogo de frutos que obstan a la poesía en sus
mejores menesteres. A partir de <i>Dádivas</i>,
libro donde Dionicio corresponde fragmentos de poesía de un ritual mágicamente
frutal, el poeta cunduacanense aporta otra variedad de imaginario fructífero.
De este libro, especialmente, ha dicho Leonel Maciel: “Leí <i>Dádivas</i> y
me impactó una noche. Lo leí y dejé pasar una hora para releerlo y me dije:
este libro es para mí. Uno se vuelve el dueño y protector guardián de las obras
cuando le llegan al corazón, así fue y me puse a trabajar”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Claro, la poesía es una voz constante. No es
posible, al elegir la poesía como su arma, como su más eficaz medio de
expresión, que la deje olvidada en algún café, un guardarropa, un cubil donde
la bohemia se apacienta. Si la historia de nuestros poetas mexicanos está
plagada de ausencias después de muchos de sus mejores libros –José Gorostiza,
Gilberto Owen, por ejemplo– en Dionicio encontramos al poeta que no deja de
crear versos, pensar versos, definir esos menesteres de la vida que a otros
autores les parecen terroríficos en versos, porque sabe que la palabra penetra
mejor en la corteza cerebral del hombre cuando se la convierte en sonido. Al
ritmar se convierte la poesía en dirección, al movimiento de los ases, la
poesía se convierte en albur, en juego, en suerte. La suerte de nosotros como
lectores ha sido tener a Dionicio Morales como contraparte en la jugada. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">3. A diferencia de la generación de Contemporáneos,
donde el único que escribió poemas hasta su muerte fue Carlos Pellicer,
precisamente, el Dionicio de su generación lleva el mismo sino. Ante la palabra
<i>sino</i> no puedo menos que dedicarle atención
al desarrollo lateral de los poemas del libro que venimos comentando en
cuestión, <i>Dádivas</i>. Rebuscando entre
ellos, encuentro referencias y apoyos metafóricos que ocultan y muestran el
encanto que el poeta tiene por los frutos del ámbito mexicano. Al decir fruto
no me refiero solamente a los del árbol, sino a todo lo que provee la madre
Tierra. Poeta del suelo, de la tierra, del encandilamiento de la semilla,
Dionicio no sólo aporta, reporta, importa belleza para solaz de nuestros oídos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">4. En “Recado a Margarita Michelena”, Dionicio da
de bruces con el olfato, los duelos duelen invictos de alcatraces, de lirios,
pequeños como un dios diminuto. El azafrán, los jazmines, los laureles, la rosa
–enigmática, sí, pero de todos modos una rosa– crean una muralla florida ante
el árbol genealógico de la obsequiada por el dios diminuto del poema. En
“Cantos de la pura belleza”, el poeta deposita la rosa del corazón en una
botella de vinagre, imagen que desconfía de la belleza, pero que resucita lo
aterrador. Pero ese terror es el que hace transitar la poesía de Dionicio de un
abismo a una cornisa. En “El árbol”, acudimos a la muerte, paulatina, de un ser
vivo. Cómo le duele a Dionicio ver el deterioro. Un deterioro inútil, además.
Él, tan parco, tan cortés muchas veces en su lenguaje, no se arredra para
llamar al talador, <i>hijueputa</i>. Además,
junto con Quino, expone la sabia máxima ¿en qué puede ocupar su tiempo un
árbol, sino en crecer? El árbol del poema dioniciaco se aferra a su altura. El
dios ciego, ese dios terrestre, ya señalado por Goethe, descarga irreverente
golpes sobre su tronco. Poema donde el sufrimiento va concordándose en el
silencio avasallador del árbol, donde crece la soledad con un sigilo creador de
eternidades, “El árbol” tiene mucha de la fe dioniciaca en la Naturaleza. La
desmemoria de los hombres tiene sus víctimas, los árboles, las aves, las aguas,
las plantas y sus flores, y sus frutos*.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">5. La cúspide de esta delirante aventura natural la
encontramos, curiosamente, lo dije más arriba, en el libro <i>Dádivas</i>**, de 1995. Hace veinte años, Dionicio recogió los frutos
de la tierra, esas dádivas que el epígrafe de Sergio Magaña reinicia en el
frontón del poemario. Pero si entre los poetas y los pintores de Tabasco los
árboles son motivo de inspiración y los primeros les cantan en sentidos y
bellos poemas, y los segundos los dibujan o pintan provocando la diversidad del
color o pulsando la acuarela, la mayoría de nuestros paisanos, por falta de
sensibilidad, de sentido común o por ignorancia supina, diariamente atentan
contra los árboles. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Compuesto por delicados poemas de inspirada
estirpe, <i>Dádivas</i> es una serie que
apostrofa la razón vital de un poeta que ve, de modo intercambiable, las cosas
de la Tierra. No es descuidada la poesía dioniciaca. Es alarde, sí. Pero alarde
del cuidado. Cuando nos parece que Dionicio cometerá un exceso de cotidianidad,
encuentra el término justo que salva la idea, la imagen delictiva que aparece
mientras las demás palabras se bañan en el lago de la insania. Para muestra, ahí
van varios de estos botones. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">6. La dalia es dolorida, la orquídea es moribunda
huérfana de silencios, la buganvilia pregona su verdad en la tierra, la
nochebuena es vivaz ofrenda al creador. Las flores que imagina el poeta son las
que acomoda en un <i>florido laude</i> que
desacomoda la pulcritud de Salvador Novo. Las dádivas que Dionicio reúne
abarcan los reinos vegetal, mineral, animal. De lenguaje refinado, de apoyos
deliciosos, <i>Dádivas</i> es un poemario
que se lee con adornado delirio. A medida que describe, el poeta inhibe. Inhibe
la concepción, poca o mucha de esas maravillas del suelo, de esos dones de Gea.
El tezontle es un suave zureo de palomas. Es una flor de piedra, dice el poeta.
Llamo la atención sobre estas definiciones que aportan una idea de lo que para
Dionicio es un candor cerrado. Definiendo en tres grandes grupos, el poeta
abracadabra la definición de cada una de las miradas a los reinos de la
Naturaleza. Sabe que nombrar es crear, crear una parte olvidada del Génesis. En
los poemas dioniciacos el autor rebela su obsesiva sed de convertirse en Dios.
Recuerda, en algunos aventurados momentos, ese devenir de la Creación que hace
Gorostiza, otro dios de la poesía, al referirse a la destrucción de los reinos.
Mientras el poeta de <i>Muerte sin fin</i>
descrea, Dionicio renombra. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Buen hijo de la próspera región sureña, Dionicio
sabe que en Tabasco basta con renombrar las cosas para que estas vuelvan a
existir. Así, nunca pudo recibir el chile mejor apotegma que ser relámpago
sagrado o la piña que ser rebanada de sol o el cacao, fruto del nirvana. A
veces, Dionicio soporta una definición alburera al decir que el aguacate tiene
una testicular anatomía. Obviedad. Pero lo definido en poesía nunca está de
más, y siempre es lo que es. Así, ante el embate de textos, a cual más sutil, a
cual más gentil, Dionicio provoca una nueva mirada a ese mundo terrestre,
fruicioso, delirante al que volvemos a ver muy poco. Los poemas dedicados a la
papa, el maíz, el tabaco –que si insertásemos una S entre la B y la segunda A,
diría el nombre de nuestro estado– “crecen / a la verde y juncal orfebrería del
viento / cargados de presagios”. Dionicio compone, dispone, propone un nuevo
desdén del tumulto. A la acuciante inconformidad por lo definido, el poeta
aporta lo que pudiera ser. Los textos se conjuntan, porque en el suelo que los
vio nacer, todo está desordenado. Está a raíz de campo, no en la simetría de
los jardines. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">7. Podemos incluso revolverlos, que siempre
encontraremos un intertexto en las entrañas del mismo texto. <i>Dádivas</i> no agota. Al contrario, como los
dones deben ser cuidados, no malgastarlos en aras de una gula apasionante o una
lujuria experimental. Para la pitahaya hay un recinto de la arcangélica
frescura del Usumacinta, para la papaya se diluye venturoso en la garganta un
atardecer en el verano. Así, continuando con el entramado vibrar de las
especies, la nuez de Brasil es una pequeña resonancia de las cosechas
terrenales. Del chicle mana el líquido inmaculado que el aire murmurante
endurece. La vainilla tiene sabor a sedas y terciopelos inviolados. El marañón,
fruta de nuestro enfebrecido trópico, es néctar húmedo sumiso a la avidez. En
la jícama viaja la animalidad que apacienta hombres infinitamente sedientos.
Dionicio nos recuerda que, a pesar de las distinciones que el científico aporta
en su afán por reglamentarlo, ordenarlo, clasificarlo todo –Gorostiza dice del
Hombre que <i>aun a la alta nube menoscaba–</i>
los frutos de la tierra se entrelazan, se cruzan, se ven, se desdoblan y
redoblan para convertirse en ese universo vertiginoso llamado Tierra. Aparecen.
Esa cualidad cercana a la poesía. Es notorio que Dionicio lo descubriera. Los
frutos de la tierra se dan, aparecen, brotan como cualquier hermoso verso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">La guanábana, licor de dioses impiedosos en la
lascivia de la criatura humana, sustituye la bolsa de semen de los trópicos que
Pellicer apuntó como salvaguarda de otras lascivias. El nopal crece sin ruido,
a la intemperie. El marañón es el vergel en tropicales soledades. El camote se
endurece al conjuro de los deseos. El tomate late en su asadura. Del cacahuate
se alimentan las bestias celestiales a la hora del ocio. Además, cuando ya
creíamos que se acababa la inmensidad de las dádivas, aparecen los animales,
igualmente focos de atención en el devenir de la Naturaleza. El guajolote se
cría para las grandes ocasiones, es fruto de festín ajeno. En el zopilote
brillan los augurios del cielo. El quetzal irisa, durante su sueño, los sueños
de los hombres porque el colibrí tiene una sinfonía pastoral en su ala derecha.
El caimán aflora su aturdimiento si invaden su perplejidad histórica. Pero lo
que no indica el poema, lo apoya la capacidad imaginaria del lector. El plumaje
de la guacamaya es un sedoso ornamento de metálicas palabras. Lo referido, así
como lo expuesto, está en la pubertad del precedente. El escuintle es un perro
guardián de niños. La llama es silenciosa, devora caminos en áridos paisajes.
El armadillo está cubierto de tela gris endurecida por el tráfago terrestre. El
coyote tiene un aullido desolado, en donde lo desolado del aullido conforma
todos los miedos de los hombres. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">8. Capaz de encontrar en lo más nimio, lo más
cotidiano, lo más oculto, una raigambre de luz, Dionicio define, redefine y
crea un cosmos desapacible, porque sus bien encontradas imágenes permean un
aventurado corazón del suelo. La guacamaya, el coyote, el puma y el caimán, el
colibrí, la dalia, la orquídea, el aguacate, el cacao así como tantos otros de
esos deliciosos dones, esas dádivas en las que el poeta fortalece su ánimo,
corren a la par de esta señera búsqueda de formas, este desfile apocalíptico y
renacentista, donde las dádivas se vuelven el objeto que emana del numen del
poeta, en su aforado convenio conceptual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Decir algo más, creo, sería redundar, llover sobre
mojado, sacar ouroboros de la nada. Porque todo está dicho en <i>Dádivas</i>. No hay más que agregar, aunque
siempre el poeta tiene una palabra más que decir ante los asombrados ojos del
lector. Ante nosotros, el desfile de los dones ha concluido. Certifiquemos la
idea del poeta. Que este desfile recomience siempre ante nuestros ojos, no que
tengamos que leerlo para que vivan estas especies a las que el Hombre insiste
en destruir.</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">*<b><i><span style="color: #984806; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Poemas para no
morir en el invierno</span></i></b><span style="color: #666666;">, Ediciones del Gobierno del Estado de
Tabasco, Villahermosa, 2012.</span><o:p></o:p></span></div>
<span id="goog_1345905544"></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">**</span> <b><i><span style="color: #984806; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Dádivas</span></i></b><span style="color: #666666;">,
Ediciones Los Domésticos, Mexicali, 1995.</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por Vicente Gómez Montero</span></b><br />
<br />José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-73743451070785703332015-06-24T01:13:00.001-05:002015-06-24T01:13:49.939-05:00Bajo el cielo de Ávila<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-SxK58z6yEBI/VYpHyydh0HI/AAAAAAAAJmM/WQl2_iU0DTM/s1600/Nina_%2BSilvia%2BT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-SxK58z6yEBI/VYpHyydh0HI/AAAAAAAAJmM/WQl2_iU0DTM/s320/Nina_%2BSilvia%2BT.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #444444; font-size: small;">Silvia Tomasa y Ramón Rodríguez</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">En nuestras esporádicas</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> reuniones de café de los últimos cinco años,
Silvia Tomasa Rivera ni una sola vez dejó de mencionar los avances del poemario
que estaba escribiendo sobre Teresa de Ahumada y su estancia en Ávila (en
2011), la ciudad conventual del reino de Castilla y León. La sola mención del
nombre de Santa Teresa (o de cualquier otra santa) en boca de Silvia, es razón
suficiente para desconcertar al lector. Y aunque una ha sido testigo del
diálogo de la poeta con la divinidad en sus múltiples manifestaciones –su obra
toda, una poética desinhibida de la pasión amorosa, da fe de ello–, he de
confesar que <i>En el huerto de Dios</i> es un libro que supera cualquier idea
preconcebida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="h.gjdgxs"></a><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">A pesar de que la propia Rivera ha expuesto sus
afinidades con los poetas místicos peninsulares, quizá sea menos conocido que
ella, criada en los rigores de la fe católica en su hogar de la huasteca
veracruzana, es además una creyente devota y una apasionada de la vida de los
santos. Como lo fue la niña Teresa, en cuyo huerto de la casa familiar de Ávila
descubrió el rostro de Dios mientras jugaba a las piedrecillas con su hermano,
el mismo con el que intentó huir a tierra de infieles para hallar la muerte a
la manera de los mártires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Sin embargo, es válido preguntarnos cómo y por qué
una poeta del siglo XXI (y no cualquier poeta, sino una que ha roto en su vida
y en su obra con todos los convencionalismos de la cultura que la engendró) se
abraza a la figura de una santa (y también poeta) que vivió en una comarca
aislada, pobre y agitada de la joven España del siglo XVI. Aunque armado con
referencias históricas, geográficas, bíblicas y poéticas sobre una mujer de la
Edad Moderna que vivió y escribió al otro lado del océano, este poemario es
también el retrato de otra mujer, una que existe y crea en este siglo y en este
país, un México arruinado, violento y moralmente quebrado. No es fortuito, por
tanto, que el símbolo que Silvia Tomasa Rivera elige sea Santa Teresa –¿o Santa
Teresa la eligió a ella?– para conectar lo cósmico con lo terrenal, lo
espiritual con lo material, el pasado con nuestro presente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El mito de la santa recreado por Rivera se
configura a partir de ciertos elementos que constan en registros y en la
mística del Siglo de Oro español: la infancia y la vida familiar, sus primeras
lecturas –los romanceros y novelas de caballería, hasta las <i>Confesiones </i>de
San Agustín–, la obligada clausura en monte Carmelo, la fundación de la orden
de los carmelitas descalzos y la salida al mundo para erigir conventos hasta
donde alcanzara la vista, la observancia estricta de la regla –obligación de la
pobreza, de la soledad y del silencio–, la fructífera y cómplice amistad con
San Juan de la Cruz, los extremados ejercicios ascéticos y la salud
quebrantada, la escritura, desde <i>El libro de la vida</i> hasta su obra cumbre: <i>Las moradas</i> o <i>El
castillo interior</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Silvia Tomasa repara en los muy contradictorios
rasgos de la santa para el desarrollo de su personaje: vemos a la mística
Teresa decidida, enérgica, apasionada y en pleno éxtasis, por un lado, y
sensible y compasiva, por otro. Al revelar nuestra poeta un gran sentido
psicológico, logra mostrarnos de principio a fin la comunión de lo
contemplativo y lo práctico que marcaron la vida y obra de la Doctora de la
Iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Son varias las voces poéticas que emplea Rivera
para su discurso, y la engañosa forma del monólogo pronto se revela en
aparentes diálogos: los modelos de sus poemas se van intercalando en primera o
tercera persona del singular, y no en todos los casos el interlocutor ofrece
una respuesta. Ya desde el comienzo aparece el yo poético, instalado en Ávila,
que nos introduce en la historia: “La presencia de Dios / se advierte en un
respiro”; o: “Desde la cima / se ven los pueblos/ como un pequeño punto. / Qué
soledad tan alta”. O este otro, donde la poeta llama a Dios a escena para
hermanarse en el tiempo con la santa: “Él, de seguro sabe lo que pasa / en el
corazón de una y otra”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Destaco el uso del yo poético porque es el hilo que
conecta con los otros personajes: Santa
Teresa y la divinidad. Aunque ellos se ocupan de celestiales asuntos, el yo de
Rivera transgrede la armonía entre ellos, es el tercero en discordia que los
urge a ocuparse de lo inmediato y terrenal. Así, la poeta, ya olvidada de toda
admiración y humildad, encara a la santa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Qué te pidió Él,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">¿acaso que nos mostraras su rostro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ah, sí, el rostro de la incertidumbre;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">el del amor a la miseria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">De seguro te pidió<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">otro cambio de imagen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">para sí mismo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">y lo delineaste con tus manos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">entre el barro y la sangre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ante el silencio de Santa Teresa, la poeta –que
escribe: “Armarse de valor / desarma a los canallas”– dibuja la sociedad de su
país y se dirige a Dios, su voz es la de las víctimas, coro de torrente que le
reclama por los desaparecidos, los asesinos que ocupan territorios, las muertas
de los desiertos del norte, los “largamente empobrecidos”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Silvia Tomasa elude con donaire la denuncia
panfletaria y acredita la pericia de su versificación. Aquí unos detalles de
estas virtudes: “Yo amo a mi país / mas su fea realidad / saca lo peor de mí”.
O: “Todavía hace algún tiempo / el Señor se paseaba / por los litorales de
México, / eso fue antes del incendio / en el mercado de Veracruz, / donde nunca
se dio la cifra exacta de los muertos. / ‘No soy bombero’, / dijo la máxima
autoridad, / cuando fue requerida”. O este último ejemplo: “Por favor, que
alguien descifre / el mensaje divino/ aunque sea adentro/ de una botella, / en
un charco de sangre / o protegido en su casa / viendo la televisión”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La forma de decir, la originalidad y la sencillez
del estilo de Silvia Tomasa Rivera se emparentan con las líneas trazadas por la
propia santa en su escritura y en la tradición poética de México (López
Velarde, cuya voz reverbera en los versos de la veracruzana). Desde sus
anteriores libros, la autora de <i>En el huerto de Dios</i> continúa
conservando el poder de sus facultades de siempre, resonancias que aún vibran
en su interior: una singular capacidad para la concreción, la dicción de sus
ancestros en versos contundentes e intensos como golpes de martillo y el trazo
preciso de escenarios naturales y urbanos que recuerdan micro universos de
tarjeta postal. Pero al final advertimos algo nuevo: el duelo a muerte entre
una tensión a punto del desbordamiento y el resistir el golpe, ha dado origen a
una resignación más bien forzada, aquella que ofrece no poca resistencia: “No
puedo seguir / como si nada / hubiera sucedido / manteniendo en exilio / mi
odio silencioso. // Voy a volver / a mi agujero / en el corazón de la montaña.
/ A la ciudad proscrita”. Es bueno saberlo: el yo poético se declara vencido
mas no derrotado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Muero por decirlo: <i>En el huerto de Dios</i>
constituye un logro excepcional de la construcción biográfica mediante los
recursos de la poesía. Tanto lo creo que hubiera preferido que su autora no
incluyera en el volumen otro de sus célebres poemarios: <i>Como las uvas</i>
(Boca de Jaguar, 2004); no sólo porque se contraponen, sino porque dan la
triste impresión de una pareja bebiendo del amargo cáliz del desamor bajo un
mismo techo. No así, Silvia Tomasa Rivera, con el poemario que da título al
libro, nos dice que ha asimilado más que bien otra lección, la de su maestro y
guía espiritual, el padre Ignacio Larrañaga, de quien integra de manera
oportuna y discreta algunos de sus aforismos a los versos. Y para
corresponderle, Larrañaga le recuerda a Silvia Tomasa, desde <i>El sentido de
la vida,</i> que “todo es tan efímero como el rocío de la mañana. Nada
permanece, todo pasa. ¿Para qué angustiarse?”. </span><b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Times New Roman","serif";">♦</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">En el huerto de Dios</span></i></b><b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;"> </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">de Silvia Tomasa Rivera, Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey,
2014, 201 pp.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-YnkAPIxYZp0/VYpKS2VxkVI/AAAAAAAAJm0/l-yqFReyy_A/s1600/Nina%2BCrangle.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-YnkAPIxYZp0/VYpKS2VxkVI/AAAAAAAAJm0/l-yqFReyy_A/s1600/Nina%2BCrangle.jpg" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span>
<span style="color: #444444; font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Nina%20Crangle">Nina Crangle</a></b></span></div>
José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-91599162914815094012015-06-24T01:00:00.000-05:002015-06-24T01:00:18.266-05:00El árbol del son<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-HbaQee7Au0M/VYpEaLG_a9I/AAAAAAAAJlw/UoK_3EA1YMc/s1600/Andre%25CC%2581s%2BVega.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-HbaQee7Au0M/VYpEaLG_a9I/AAAAAAAAJlw/UoK_3EA1YMc/s320/Andre%25CC%2581s%2BVega.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #444444;">Andrés Vega: El B. B. King jarocho</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">No hay porque decir no,<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">yo no pude hacerle más a la guitarra.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">No le voy a poder hacer cuando ya no pueda.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Cuando ya no tenga yo pulso.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Pero mientras pueda yo le sigo buscando, <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">y le sigo encontrando.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Porque la guitarra de son no tiene fin.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Ningún instrumento tiene fin.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt;">
<b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Don Andrés Vega</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<b><span style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">Uno se encamina</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="color: #666666;">como en peregrinación a Boca de San Miguel,
pequeña población ubicada estratégicamente casi a la misma distancia de
Tlacotalpan, municipio al que pertenece, que de Santiago Tuxtla, dos
importantes centros musicales de la cultura tradicional del Sotavento
veracruzano: el son jarocho. A la vera del río San Juan se ven los cañaverales
y los hatos ganaderos que, durante la Colonia, provocaron la convivencia, no
siempre tersa, de los indígenas locales, los europeos conquistadores y los
africanos esclavos. Dicha convivencia fue el crisol que, para mediados del
siglo XVIII, produjo el surgimiento de esta música vernácula. Un siglo después
se estableció el protocolo que rige el fandango hasta hoy.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Al adentrarse en el poblado y caminar entre el
caserío, el pespunteo de una guitarra de son indica que se ha llegado al
destino final. Allí, frente a su casa, está Andrés Vega, <i>El</i> <i>Güero,</i> dando clase a
dos chamacos de no más de 12 años. Su recia figura campesina alberga al
requintista vivo más importante y al patriarca de la principal dinastía de esta
música. Al conocer a los integrantes de
los grupos grandes del son jarocho, llama la atención que en casi todos ellos
hay un Vega: <i>El Güero</i> y su hijo
Octavio en Mono Blanco, Tereso con Son de Madera, Gonzalo en Los Cojolites y su
nieta Raquel con Los Utrera, entre otros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">El 15 de mayo, El Son de la Tradición fue el
marco en el que se ofreció un homenaje a este gran músico. Organizado por
Culturama El Hogar del Son en colaboración con el Instituto Veracruzano de la
Cultura (sin olvidar el importante papel jugado por el antropólogo Román
Güemes) en la Sala Grande Emilio Carballido del Teatro del Estado. En primer
término, la investigadora Amparo Revilla leyó el escrito que escribió para el
disco <i>Laguna Prieta, vol. 1</i>: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Escuchar a don Andrés Vega Delfín es más que un
gran deleite. Es la oportunidad de obtener la enseñanza de la profundidad
sonora que puede brindar la guitarra del son; y también el aprendizaje de cómo
dialogar musicalmente con el entorno vivido. Don Andrés es fruto de un árbol de
hondas raíces, y por ello logró sembrar en sus hijos y nietos un profundo amor
y conocimiento sobre su tierra. A los ocho años de edad, tocando la quijada de
caballo, acompañaba a su padre en los fandangos; ahora, él encabeza una familia
que lleva seis generaciones que han logrado continuar y renovar su legado
musical. Incluyendo en ese linaje a su abuelo y a su padre. Don Andrés ha sido
pilar fundamental en el desarrollo del arte de la guitarra de son, y por ello
es un ejemplo a seguir por los nuevos guitarreros. Por tal motivo su nieto
Freddy Naranjo Vega tomó la afortunada decisión de grabar este disco, en el que
se puede apreciar el pulso, la gran sensibilidad y sabiduría del <i>Güero</i> Vega, como le dicen familiares,
vecinos y amigos. Las grabaciones de música que originalmente fueron creadas
para los fandangos ofrecen registros que a través del tiempo se pueden
convertir en importantes memorias sonoras, al dar testimonio del sentir y del
conocimiento musical de épocas anteriores. En ese sentido, resulta admirable
escuchar cómo cada músico de larga travesía en los fandangos imprime su propio
estilo, forjado por las experiencias vividas. En ello, se escuchan las huellas
del andar, las luchas y las congojas; los encuentros y desencuentros de ese
largo camino recorrido, que en el caso de don Andrés empezó hace 84 años. La
enigmática atmósfera creada en los fandangos fluye cuando él acaricia su
requinto; en un tiempo similar al caer de las hojas de la arboleda que rodea su
casa, con un sonido afín al que escapa del río, su vecino más viejo. Los
gruesos dedos del <i>Güero</i> Vega nos
hablan del duro trabajo realizado como ordeñador, estibador, arriero, pescador,
carbonero y cortador de caña. Con esos dedos, ha sembrado semillas para
alimentar a su familia; pero al mismo tiempo nos ha sembrado el corazón con
dicha y esperanza a todos aquellos que hemos tenido la fortuna de escucharlo.
Su destacada presencia musical la hemos podido valorar en su largo andar con el
grupo Mono Blanco; sin embargo, en este disco se puede escuchar, disfrutar y
apreciar la claridad arquitectónica de su improvisación melódica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">El grupo chilango Semilla inauguró el concierto.
Fundado en 2003, y con dos grabaciones en su haber, lanzó una propuesta musical
basada en sones tradicionales, donde
incorpora elementos contemporáneos en la instrumentación, estilo y
rítmica; se autodefinen como “son urbano”. De sus arreglos a los sones
tradicionales, <i>La guanábana</i> destacó
por su buena hechura. Difícil ser el grupo telonero de semejantes trabucos
musicales como son Los Vega y Los Cojolites, pero lo hicieron muy bien, dándole
un matiz propio al concierto. Y Los Vega aparecieron: Enrique y Raquel Palacios
Vega, Freddy y Claudio Naranjo Vega, nietos de don Andrés, acompañados del cuate Saúl Bernal en la
jarana primera y Rosario Cornejo en la tarima. Sin la presencia del abuelo,
tocaron unos sones, estrenando uno de su propia autoría: <i>Son del viento</i>. Mientras eso sucedía, en el ciclorama se proyectaban
imágenes de Boca de San Miguel; allí estaba Martha Vega, una de las bailadoras
más elegantes del fandango. Luego entró el homenajeado (merecedor junto con su
familia del Premio Nacional de Ciencias y Artes 2012, por ser considerados “un
núcleo de defensa y difusión de la tradición, siendo su trabajo crucial para la
preservación del son jarocho tradicional”) y se presentó: “Nací en el municipio
Salta Barranca, pero a la edad de 15 o 20 años me fui a Boca de San Miguel.
Allí tienen su humilde casa y allí nacieron mis hijos”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Acompañado solamente por su requinto, y en una
atmósfera intimista, <i>El Güero</i> Vega
tocó tres sones, mostrando el pulso del son campesino: <i>El cascabel</i>, <i>La bamba</i> y <i>La guacamaya,</i> ¡hermoso! Entraron sus
sobrinos a tocar otros sones, y Claudio explicó que el nombre del disco de don
Andrés, <i>Laguna Prieta</i>, se debía a una
complicidad con su padre de llamar así al son <i>El siquisirí</i>, con el que se pide licencia para iniciar el fandango.
Concluyeron su presentación con un zapateado familiar en el proscenio, ¿y cómo
no emocionarse al observar al célebre abuelo bailando sabrosamente con sus
nietos? Los Vega presentaron su cuarto disco: <i>En tonos muy diferentes</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Los Cojolites fueron los encargados de cerrar
este histórico concierto. Surgido en 1995 de los talleres organizados por el
legendario grupo Chuchumbé, fue parte de un proyecto dedicado a recuperar las
expresiones artísticas y culturales de los antiguos pobladores indígenas del
municipio de Cosoleacaque. Amarradísimo, el grupo prendió al respetable para,
al final, tocar el son <i>Sembrando flores</i>
y, como el flautista de Hamelin, conducir a los felices asistentes a las
afueras del teatro, donde tuvo lugar un gran fandango que duró hasta la
madrugada. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Además del concierto y el fandango, hubo clases
maestras, exposiciones, muestra de publicaciones y de laudería tradicional,
textiles y venta de comida tradicional del sur del estado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Recogimos los testimonios de dos importantes
guitarreros de son en torno al homenajeado. Para Ramón Gutiérrez, director de
Son de Madera: “Don Andrés Vega es, principalmente, un campesino. Y después un
depositario de la tradición del son jarocho, sobre todo de la guitarra de son.
Su pespunteo es barroco-llanero-veguiano”. Para Noé González: “Es un gran
hombre, una leyenda viviente de nuestra música campirana, uno de los músicos
más importantes y mi amigo; un abrazo para él. Su técnica es muy depurada,
limpia; es magistral. Es un maestro que admiro y admiraré toda mi vida”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin-top: 20pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Imposible terminar esta crónica sin comentar la
labor de Culturaama El Hogar del Son de la hiperactiva Tere Osorio y su
familia: “para nosotros es muy importante que la gente vea primero cuál es la
raíz, cuál es el momento donde empieza el son. Como ven en nuestro cartel, es
un árbol y estamos tratando de explicar que viene desde la raíz y que es de lo
más importante en nuestro estado”. También compartieron que ya pronto contarán
con un nuevo lugar donde, además de poder adquirir discos, libros,
instrumentos, indumentaria y accesorios de esta música, contará con un centro
de documentación del son jarocho. ¡Habrá que visitarlo!</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-sD4yKza0DC8/VYpHEtEJAsI/AAAAAAAAJl8/dLd_oLpxbO8/s1600/Lalo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sD4yKza0DC8/VYpHEtEJAsI/AAAAAAAAJl8/dLd_oLpxbO8/s1600/Lalo.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: left;">
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Eduardo%20S%C3%A1nchez%20Rodr%C3%ADguez">Eduardo Sánchez Rodríguez</a></span></b></div>
</div>
José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2069986068165463865.post-21206508600033907082015-06-24T00:40:00.001-05:002015-06-24T00:40:37.980-05:00De cómo el chico del blues se convirtió en el dios del blues<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-oZGxpQXFkL4/VYo5qAVzebI/AAAAAAAAJkw/75L4Vt_fbOw/s1600/BB%2BKing.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-oZGxpQXFkL4/VYo5qAVzebI/AAAAAAAAJkw/75L4Vt_fbOw/s320/BB%2BKing.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444; font-size: small;"><b>B. B. King</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #984806; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">La muerte de</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="color: #666666;">una figura emblemática nos conmueve hasta la
hipérbole, al punto que no pocas veces decimos que si muere un poeta “ha muerto
la poesía”; y si es un cineasta, “ha muerto el cine”. Y aunque estas frases
revelan un pensamiento vulgar y perezoso, al despedir a B. B. King es imposible
no expresar que ha muerto el blues.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Habíamos olvidado que B. B. King lista dentro de
los penates, los dioses caseros, más importantes de la música popular, como
Elvis Presley, David Bowie, The Beatles, Mick Jagger, Jimmy Hendrix, Kurt
Cobain, Ramones, Jim Morrison y otros más, no tantos, pues en este panteón no
sólo importa el talento sino también el carisma, la dimensión icónica. B. B.
King devendría la encarnación del propio blues, del mismo modo que el jazz
tiene su rostro en Louis Armstrong.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">¿De dónde procede esta identificación?, ¿es acaso
B. B. King el mayor intérprete de blues de la historia?, ¿el más trascendente?
Responder afirmativamente sería revelarse como villamelón. No. B. B. King no es
el mayor intérprete ni el más trascendente. Entonces, ¿por qué proclamarlo
ícono, emblema del blues?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">En principio por su papel privilegiado dentro de la
historia del blues. King es un eslabón entre la época heroica y la
popularización masiva del blues; a un tiempo heredero y conservador de una
tradición, y por la otra, el gran maestro no sólo de las siguientes
generaciones de bluseros sino también de una inesperada camada: los
guitarristas de rock blancos. En el maravilloso documental <i>The life of Riley</i> de Jon Brewer, King reconoce que su estilo mezcla
diversas escuelas y estilos. En la guitarra de King, cuya carrera comienza en
la década de los cincuenta, reverbera el blues de Chicago –Muddy Waters, Elmore
James, Willie Dixon, muchísimos otros–, pero también, por su extracción
estrictamente campesina, el entroncamiento directo con los pioneros del género
fuera de los campos: Robert Johnson y Blind Lemon Jefferson –una influencia más
decisiva que la del luciferino Johnson en King, cuyo estilo es muy diferente–.
No sólo eso: King abreva directamente en el manantial del blues. Siendo un niño
piscador de algodón escuchó el holler, el canto esclavo de los campos de
algodón. “Sí, ahí es donde todo comenzó. Considero que el holler está en todos
nosotros”, confió a Ed Vulliamy. King, cultor del boogie woogie, coetáneo del
sonido urbano de Chicago, al mismo tiempo es un visionario que cambia la manera
de interpretar el blues, más técnica por la variedad de recursos y de ritmos
que conoce y comprende. El discípulo de los héroes fundadores y contemporáneo
de las grandes figuras del blues urbano se convertirá por derecho propio en una
nueva clase de intérprete –que no olvidemos, además de genial guitarrista es un
gran cantante–. Y al devenir héroe del blues se convierte en modelo para una
nueva generación de bluseros que no sólo ya no proceden del ghetto sino que ni
siquiera son muchas veces negros y en el extremo tampoco estadounidenses. B. B.
King encarna entonces una tradición y con ello deviene en una nueva tradición y
en la figura más reconocible del <i>bluesman.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Para ser un emblema del blues no basta con ser un
legatario, un conservador; se requiere encarnar el blues. Y ¿qué es el blues?
El sufrimiento, la emoción, la orfandad, la opresión, la humillación, el
sentimiento de quiebra y derrota a un tiempo mientras se expone el anhelo. King
conoce siendo niño la discriminación. En su natal Itta Bena, Mississippi,
linchan y castran a un hombre negro culpable de piropear a una muchacha blanca.
No es el único crimen que atestigua: cadáveres de negros ahorcados deslindan
los campos como fúnebres corcheas. Infamia: no casualmente su tierra natal es
también la del Comité de Ciudadanos Blancos, un órgano del Ku Klux Klan. Acaso
por ello en su autobiografía <i>Blues all
around me</i> escribió: “Ser cantante de blues es ser doblemente negro”. Y más
adelante: “Me he enfrentado a más humillación de la que pueda recordar”. King
recuerda los abusos de los policías blancos; los robos y golpes. “Te sientes
herido y sucio, menos que una persona”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Nada importaría el papel de King dentro de la
historia del blues, ni su historia de sufrimiento –que surge desde su temprana
orfandad, avistada en “Nobody loves me but my mother”, o su carisma si no fuera
porque Riley B. King fue un intérprete conmovedor, con un timbre vocal
impresionante y una técnica guitarrística que extendió los registros más allá
del género. King quería tocar con <i>slide,</i>
a la manera de su primo Bukka White, o con ese sonido saltarín a través de
acordes que devenían solos que troqueló en sello T Bone Walker, su héroe personal.
Fracasó en aprender a tocar de ese modo. A cambio encontró su propio estilo; un
estilo inconfundible al punto que es un lugar común decir que basta escuchar
una nota para reconocer a King.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">I think that the
best thing I’ve done is learning to trill in such a way that I create a sound
similar to that produced by a person using a bottleneck,” says King. “Trying to
get that effect is what started me working on my vibrato, which is kind of like
a steady pulse, pushing the string up and letting it go without losing control
of it. I try my best to make my left hand trill evenly without any effort. Of
course, a great deal of practice is necessary before the hand attains the
dexterity required to move smoothly enough to get that vibrato. I want to make
it just like my heartbeat, something I don’t have to think about at all.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">¿Cuál es la técnica de King? Ante la dificultad de
usar su dedo medio para recorrer el cuello de la guitarra sosteniendo notas, el
recurso llamado <i>slide,</i> introdujo el <i>vibrato</i> y una compleja red de armonías y
escalas cromáticas mediante cuyo círculo es posible componer solos. Se trata
del círculo del blues (blues box) compuesto por King, uno de los dos aportes de
un músico a la técnica guitarrística –la otra es la escala de Hendrix. Si este
es el rango musical en que se desenvuelve King–trasladando esas vecindades
cromáticas a todo el diapasón conservando la proporción, su estilo distintivo
consta de otros movimientos. Por un lado: pulsar con el dedo anular una cuerda
sometiéndola a la vibración, oprimiéndola y soltándola, pero también
empujándola hacia arriba, efectuando la distorsión mediante la pura pulsación,
sin recurrir a artilugios. Mientras, con otro dedo, pulsa una cuerda que mueve
reafirmando, asegurando, añadiendo otra vibración más, todo eso mientras la
mano se sacude como si se estuviera quemando, con la elegancia de un duque
inglés bebiendo té con todos los dedos levantados excepto el anular. Sí, King
era un caballero de la guitarra cuyo mariposeo decidió la manera de tocar no
sólo de sus pares –entre ellos, los otros reyes del blues, cuyo apellido es un
homenaje a B. B.: Freddy y Albert King– sino también de todo músico heredero
del blues, el rock, el hard rock, el heavy metal. Consideramos natural oprimir,
levantar o arrastrar las cuerdas más allá de su posición, así como interpretar
en sucesión notas armónicas sin menoscabo de la melodía, pero quien lo hizo
primero fue King. Y acaso por ello no es gratuito decir que se trata del músico
de blues más influyente, no sólo porque actuando como un misionero difundió el
blues por el mundo (en el citado documental señala que su deseo es llevar el
blues a todo el mundo) sino también nos legó una manera de concebir la guitarra
y su técnica al punto que su legado está presente en la mayoría de los
guitarristas actuales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Y hasta aquí la historia de cómo aquel chico del
blues, sobrenombre del que proceden las iniciales B. B. (Blues Boy, debido a
que siendo pinchadiscos de una radiodifusora local se le conocía como The Beale
Street Blues Boy), se convirtió en el gran sacerdote, el gran santo y a final
de cuentas en el mismo blues.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Para los interesados en la técnica interpretativa
de B. B. King recomiendo “10 things you gotta do to play like B. B. King”,
publicado en <i>Guitar Player</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.0pt; margin-top: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #666666;">Igualmente la serie</span> </span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #660000;">♦</span><span style="color: #984806;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-obBlT2BVYO4/UbtAbqZusMI/AAAAAAAAGSw/xlPDJwXp5cY/s1600/Homero.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-obBlT2BVYO4/UbtAbqZusMI/AAAAAAAAGSw/xlPDJwXp5cY/s1600/Homero.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">Por <a href="http://periodicoperformance.blogspot.mx/search/label/Jos%C3%A9%20Homero">José Homero</a></span></b>José Homerohttp://www.blogger.com/profile/09072916423369563313noreply@blogger.com